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1、拉斯维尔(1902-1978)宣传理论;五W模式;传播的三大社会功能;内容分析法 心理学家卢因(1890-1947) “把关人”; 场论,团体动力学; 实验法。 3、社会学家拉扎斯菲尔德(1901-1976) 两级传播论; 哥伦比亚学派; 调查研究法。 传播学的鼻祖和创建者威尔伯·施拉姆(1907 ~ 1987) 一切学术与学问,可以说都在进行事实判断与价值判断,前者的问题可以归结为“是什么”,后者的问题归结为“怎么样”。 经验学派着眼有事实判断(把握规律) 经验学派着眼于价值判断(意义) 传统学派与批判学派相比: 前者倾向于传播的小规律,后者侧重与传播的大问题; 前者实际维护传播现状,后者旨在批判传播现状; 前者只立不破,后者只破不立 经验学派犹如物理学中的牛顿体系 批判学派犹如物理学中的爱因斯坦体系 18世纪英国诗人亚历山大。波普的著名诗句: 自然界及其规律被黑暗笼罩浑浑沌沌,上帝说:“降生吧,牛顿!”于是一片光明。 。。。。但不久,魔鬼又说:“降生吧,爱因斯坦!”于是一切又重新笼罩着黑暗混沌。 传播活动及其规律被黑暗笼罩浑浑沌沌,上帝说:“降生吧,传统学派!”于是一片光明。但不久,魔鬼又说:“降生吧,批判学派!”于是一切又重新笼罩着黑暗混沌。 经验学派的特征 经验的 定量的 功能主义的 具体实证的 注重效果研究的 批判学派的特征 批判的 思辨的 马克思主义的 广泛联系的 注重控制分析的 * * 本章重点 了解传播学的三大来源、四大先驱、两大学派 行为科学 信息科学 新闻学 信息论 系统论 控制论 1.政治学家拉斯韦尔 2.心理学家卢因 3.社会学家拉扎斯菲尔德 4.社会心理学家霍夫兰 传播学的集大成者施拉姆 以美国为代表的经验学派 以欧洲为典型的经验学派 三大来源 传播学兴起与现代文明的发展关系密切 传播学是诸多学科交叉渗透的产物 把所有科学划分为三大门类: 关乎精神价值的人文科学; 涉及自然现象的自然科学; 有关社会行为的社会科学;(行为科学属 于社会科学) 社会科学之父孔德 主张现代科学应已科学为本. 所谓行为主义是把人的外在行为而不是内在思想作为研究的客观依据(倡导实证精神) 行为科学对传播学的贡献:将实证主义和科学精神引入传播学的研究中. 信息科学包括“三论”:信息论、系统论、控制论。 (1).信息论 1948年 香农(Claude E.Shannon) 在通信的数学理论中提出. 信息论对传播学贡献 一 提出了信息的概念 二 提出传播过程的基本模式 对传播学的研究极其模式有过重大影响 威纳(Norbert Wiener) 在 1948年控制论中提出了反馈的概念。反馈是指信息的部分回流。 对传播学来讲,控制论的主要意义在于反馈(feedback)这个概念. 亚里士多德的观点:整体大于各个孤立部分之和 系统论对传播学的影响体现在方法论上,始终从整体的联系的有机的角度看待整个传播学。 随着新闻事业的发展,新闻学经历了报学----新闻学----传播学的演化过程。 新闻学为传播学的建立积累了很多理论的和实践的经验. PS:除了三大来源,语言学,符号学,修辞学,也为传播学提供了丰富的理论滋养。 传播学中的两大学派: 以美国为代表的经验学派(Empirical School),又称传统学派(Traditional School) 以欧洲为典型的批判学派(Critical School) 经验学派的来源是: 三大来源 批判学派的来源是: 西方马克思主义 外围问题: 关于历史意识与审美意识 任何学问任何研究的最终落脚点都在于获得一种历史意识与审美意识。 历史意识 是指对过去、现在和未来的感悟和体认 审美意识 是一种超越性、诗意化与哲思性的精神状态,其核心在于为有限的人生赋予无限的意义 历史意识与审美意识,昭示的是一种境界,一种生命的境界、精神的境界与学问的境界。任何学问最后无不进入这样一种境界。 传播学批判学派就与此境界相通 (一)、两种人生哲学 两种人生观 1、以幸福为核心的人生观(奔命、) 2、以尊严为核心的人生观 夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林 。 《山海经·海外北经·夸父逐日》 子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,
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