断舍离作文讲评-教学文稿.pptVIP

【审题指导】 本材料审题应该抓住关键词“断舍离”。“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。 所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。 是一种生活方式、生存智慧、消费理念、文化方式。 ;断=断绝不需要的东西； 舍=舍弃自己无用的物品； 离=脱离对物品的依赖,获得宽敞、舒适的空间。 “断舍离”这个主题，虽然在材料中体现的是整理物品，立意时可以化实为虚，可以写到人生层面，社会层面，文化层面等。具体拟题写作写作时候，可以有“断舍离”出现，例如：“断舍离，释放心灵”“抛却羁绊，放飞心灵”；可以写：“学做减法，轻松生活”、“为生活做减法”也可以没有材料的关键词出现，而内容彰显“断舍离”的内蕴，如：“释放心灵，收获自由”、“洗去浮华，释放心灵”“清理人生的空间”。; 【出现的问题】 1. 审题欠准。如：《有舍才有得》《学会取舍》《做真实的自己》《去粗取精，收获人生》《学会选择，成就自我》 。 2. 只写心灵自由，不提及关键词(不需要的东西或者没用的东西)； 3. 论据不能有力的论证论点，或者缺少恰当的扣题分析。 4. 只对材料进行扩展性的论述，缺乏事实论据。 5. 书写依然有问题。 ;为什么“断舍离”不能单纯的等同为“舍弃”、“选择”“去粗取精”;怎么正确理解题意;人通过“断和舍”达到“离”的状态，; 较好的标题： 《洗去浮华，释放心灵》《修剪心灵的枝桠》 《抛却羁绊，放飞心灵》《物质减法，精神加法》 《学做减法，轻松生活》 《在心里种竹修篱》 《为生活做减法》 《心宽地自空》 《清理人生的空间》 《大道至简，简单生活》 《留一方心灵的晴空》 《莫将外物长劳形》; 懂得放下，才能演绎精彩人生。“谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄.昔日汴河风光处,履履难重”，这也许是对苏轼仕途的最好写照。乌台诗案下狱百日的折磨，爱妻逝去十年的生死阔别......如此种种，练就了他的从容淡泊，润色了他的似水柔情。正是因为苏轼懂得放下，放下名利，放下怨恨，放下相思之苦，才能使心灵获得自由，让痛苦失意化作笔下的几点藻荇之美。; 懂得放下，才能收获诗意人生。“归去来兮”一种轻声的呼唤，温柔的吹拂在他的耳边。自在如陶潜，懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志，到头来化作黑暗官场的枯骨一堆，于是他果断的放下俗世的一切，去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役，奚惆怅而独悲？”他走了，从此采香南浦，剪梅烟驿。正如《百年孤独》中所言，“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初的梦想”。只有懂得放下，才能收获自在。; 懂得放下，才能达成人生的突围。 那个叫海子的诗人死了，在温暖的阳光还未照亮他的身体的时候，他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太过敏感，心灵上的枷锁，他放不下，解不开，当他与现实的关系紧张到了失去弹性的时候，死亡成了他唯一的解脱。莎士比亚曾说：“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在疯子隔壁，疯子却闯进了诗人的花园。; 生命是一场修行，有舍有得。只有懂得在适当的时候放下，才能活出生命的精彩。 放下，走尽天涯，洗尽铅华。 自在，拣尽寒枝，歌尽桃花。;学会“断舍离”， 人生更轻盈; 与物质短缺的过去相比，现在人们的需求多能得到满足，甚至往往是旧的未去，新的又来。手机型号必是必威体育精装版款，衣服首饰必是最时尚，“新消费主义”成为一些人的崇尚。甚至对于信息的消费，也惟恐漏过自己所应该知道的，以致沉迷于信息海洋之中。然而，在不断追求、不断满足之中，不少人并未因此获得一种充实的幸福感，内心里却常常充满焦虑、孤独甚至恐慌。这让一些人变得疑惑，幸福不就是欲望不断被满足吗？为什么满足后反而有时又找不到幸福的感觉？（从原因方面去分析“为什么要学会断舍离”，联系社会现实，很深刻）; 有人问米开朗基罗，他是如何雕刻出《大卫》的。他回答说：很简单，我去采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫。我要做的只是凿去多余的石头，去掉那些不该有的大理石，《大卫》就诞生了。其实，人生同样如此，只有不断剔除多余的部分，“幸福”的轮廓才会慢慢显现。这多余的部分，就是“过载”于自己的欲念。 （承上文议论，举米开朗琪罗雕刻《大卫》的例子，阐明学会“断舍离”的重要性。）; 《老子》有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。事实上，一味热衷于获取，追求享受，只会在物欲的漩涡中迷失方向。要追求幸福，获得那种轻盈充实的人生，恰恰在欲念的不