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第三讲 近代文学的开端：文艺复兴时期文学 阅读书目 1．塞万提斯《堂吉诃德》 杨绛译，人民文学出版社 董燕生译，浙江文艺出版社 孙家孟译，北京十月文艺出版社 3.莎士比亚《喜剧五种》，方平译，上海译文出版社 4.莎士比亚《莎士比亚悲剧四种》，卞之琳译，人民文学出版社 (《莎士比亚全集》， 朱生豪等译，人民文学出版社 方平等译，河北教育出版社) 一 文艺复兴运动和人文主义文学 文艺复兴 Renaissance 14世纪初到17世纪初，出现的一场遍及全欧的古典文化的复兴运动与西方社会的思想解放运动。是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化革命 “人文主义” Humanism，主张一切以人为本，以人权反神权 以人性反神性，以个性解放反禁欲主义 以理性反蒙昧主义 在政治上，反对封建割据，拥护中央集权的开明的君主统治 人文主义文学 1.以人文主义思想为内容 2.写实的手法 3.民族性 各国文学发展概况和主要成就 发源地 意大利 弗兰齐斯科·彼特拉克（Petrarca,1304－1374） “文艺复兴之父” 抒情诗集《歌集》 “十四行诗” 乔万尼·薄伽丘（Boccaccio,1313－1375） 《十日谈》（1349－1353） 框架结构 批判禁欲主义 开创了近代短篇小说的文体形式 繁荣 15世纪中叶到16世纪 弗朗索瓦·拉伯雷（Francois Rabelais，1494-1553） 文艺复兴时期法国文学最重要作家 《巨人传》 五部 乌托邦国王卡冈都亚、庞大固埃的神奇事迹 破坏性的 讽刺之作，狂欢之作 建设性的 体现人文主义“人”的理想 巅峰 16世纪末17世纪初 西班牙 戏剧 维加 小说 塞万提斯 英国 乔叟（Chaucer，1340－1400） 长诗《坎特伯雷故事集》（1387－1400） 英国诗歌之父 16世纪，文化上出现一个文艺复兴局面 散文 诗歌 十四行诗 诗剧 二、不朽的文学典型：堂吉诃德和哈姆雷特 米盖尔·德·塞万提斯·萨维德拉（Cervantes ，1547-1616） 坎坷人生 丰富创作 代表作《奇情异想的绅士堂吉诃德·德·拉·曼却》 （1605－1615） 模仿骑士小说以骑士个人游侠生活为内容，描写了乡绅堂吉诃德和他的侍从桑丘的游侠史 创作初衷 “抱定宗旨，把骑士小说那一套扫除干净” “戏拟” 社会批判主题 史诗规模，再现“多灾多难的时世” “黑铁时代” 的全景图 堂吉诃德 “反英雄” 传奇英雄的滑稽模仿 主要性格特征是脱离实际，用幻想代替现实，成了一个夸张、滑稽、喜剧性的角色 对比手法 与骑士小说中英雄比 主观意图与客观效果比 与桑丘比 是乱冲乱杀的疯子，又是学识渊博的智者 可笑逗乐的疯子——可笑又可爱——可笑又可敬——可笑又可悲 “堂吉诃德既是个理想化的人物，又有他可悲的方面。读者就很容易把他当作理想人物，悲剧主角，因而生出许多矛盾的见解，使这个复杂的性格愈见复杂。其实，通常称道的堂吉诃德，已经不但是《堂吉诃德》这部书里的堂吉诃德，还包括了历代读者心目中各式各样的堂吉诃德。” (杨绛《译本序》）  威廉·莎士比亚(William Shakespeare，1564－1616) 文艺复兴时期英国最重要的诗人和戏剧家，欧洲人文主义文学最杰出的代表 作者问题 诗歌 《十四行诗集》（1609），154首 以爱情和友谊为主题 诗剧 历史剧 喜剧 悲剧 传奇剧 情节的无比多样性和丰富性 人物性格鲜明，写出精神世界的复杂性 对比 独白 语言丰富多彩 高度形象化和个性化 《哈姆雷特》 （1601） 题材来源 剧情内容 循旧 复仇悲剧模式 出新 哈姆雷特形象 延宕问题 依托延宕，构筑思想的平台 “把生与死的矛盾，困扰，引进了复仇剧，最能显示莎士比亚的非凡才华”（方平） 复仇的困惑和生存的焦虑，构成悲剧中最富诗意的内涵 三条复仇线，三个复仇者 雷欧提斯 “忠心，滚进地狱去！信誓，叫魔鬼抓去！/仁义道德，直落到无底的洞里去！/我不怕自己下地狱。我意志坚定，/上天也罢，入地也罢，我不管，/有什么尽管来什么，我只要为父亲/痛痛快快的报仇。” 福丁布拉斯 “这么两万人却不惜一死，就要去为了一点点幻梦、一点点虚名。” 哈姆雷特 “这是一个颠倒混乱