中国文化概论（第四章到第七章）.pptVIP

中国文化概论 本资料来自于大学教授，不用于商业用途 第二章 夏商西周文化 教学目的与要求：理解这一时期由神本走向人本，由尊命尊神走向尊礼尚德的发展过程，及其在中国文化史上里程碑性的意义。理解青铜文化特点 。 重点与难点：《周易》思想与地位；西周农耕文化方向的抉择。 教学方法：理论分析与多媒体教学结合。 第一节 夏商西周文化概述 夏商西周，是中国族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始。 一、奴隶制及国家的产生和发展 二、夏商西周文化成就及其影响 （一）尚忠的夏文化 （二）商文化的宗教特征 （三）西周是统一文化历程的开始 （三）西周是统一文化历程的开始 1、分封制与统一化的文明进程 分封制的特点与意义： 1）作为一种制度，分封制实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。 2）旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。 3）分封制是一个激发历史创造力的制度，分封的国家必须因地制宜地寻求自己的发展道路，卫国“启以商政”，晋国“启以夏政”，鲁变俗革礼，齐广开鱼盐之利。分封制超出制度本身的意义，是多姿多彩的上古文化局面的开辟，到春秋战国时才有“百家”文化。 （三）西周是统一文化历程的开始 2、农耕文化方向的抉择 周人极端重视农业，不仅把农耕当作生产行为，而是赋予它某种“政道”含义。《尚书·与逸》周公认为，贵族“知稼穑”，就可了解“小民”的痛苦，是保证施政清明的重要条件。周太王、文王都亲自劳动。周公赋予农耕活动两方面的政治含义： （三）西周是统一文化历程的开始 一是继承传统——稼穑之事是周家“王业”之所起，可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。与周公的重农相应，《诗经》、《周颂》、《大雅》、《小雅》中保持大量农事典礼诗篇，体现一个时代对农业的重视。 二，更深刻的内涵是，农事活动关乎民众的和睦与道德的俭朴。所以，每次周王的亲耕仪式都在宣扬附着在农事活动上的意义，同时也是对民众进行的传统教育。如允许殷商遗民经商，而周人不行。以抑制商业、手工业为内容的“重农主义”可从西周的农耕政道中找到它最早的根芽。 （三）西周是统一文化历程的开始 3、周人的文化维新 （1）宗法制度的建立 （2）一整套礼乐制度的确立： 礼的形式：仪，各种礼节与仪式 礼的内容：《周礼》、《仪礼》、《礼记》 ①“亲亲” 贯彻血缘宗族原则 ②“尊尊” 执行政治关系的等级身份原则 乐——在各种祭祀、朝会、宴会、巡游时演奏的音乐。其目的是“善民心”、“移风易俗”，使人在乐曲的潜移默化中形成高尚的情操，懂得自觉地遵守礼仪制度。 （3）敬德保民 中国传统文化中的德治主义、人本主义由此发端。 第二节 专题讨论 一、青铜艺术和汉字艺术： 1、狞厉的美 第二节 专题讨论 青铜艺术：狞厉的美 青铜艺术 青铜鸱枭樽，高46.3厘米，重16公斤，1976年河南省安阳县小屯妇好墓出土，中国历史博物馆藏。 共二件，成对，造型及纹饰相同。口下内壁有铭“妇好”二字。器作鸱鸮形，昂首挺胸，宽尾垂地，与粗壮的双足，共同稳定地支撑住器身。头部宽喙圆眼，小耳高冠。冠后开一半圆形口，上置盖，盖上有立体的立鸟与龙。双翅紧并，以蟠蛇为饰，尾部有鸱鸮。 青铜艺术作品 青铜犀牛樽： 高34.4厘米 长57.8厘米，1963年陕西省兴平县豆马村出土，中国历史博物馆藏。 形象属非洲犀牛一类。双角，目嵌料珠，乌黑光亮，昂首前视。前胸宽阔，颈部隆起，皮肤皱摺分明。全身肌肉坚实，臀部硕圆，腿粗壮。通体布满流云纹，间有彀粒纹和涡纹。金丝点点，断续错入花纹线条中，光璨瑰丽。背部开椭圆口，有盖，可以启闭。下唇左侧有流，为细管状伸出体外。 青铜艺术作品 青铜 高24厘米 通长40厘米，1977年河北省平山县中山王同墓出土，河北省文物研究所藏。 兽昂首侧向作咆哮之状。四肢弓曲，利爪有力撑地。前胸宽阔而下俯，臀部隆起，两肋生翼。身上以漫卷的云纹为主要装饰。头部额中有一后弯的角。角两侧有卷毛，头部鬣毛向两侧披散。双翼饰长羽纹。尾部呈花鞭状。饰羽纹和长毛纹。背部有两只在云中蟠蜷的鸟纹，左右对称，整体造型凶猛有力。 青铜艺术作品 春秋早期犠樽 高29日厘米，长31.5厘米，1956年河南三门峡上村岭出土，中国历史博物馆藏。 樽体作小牛形，耳上竖，无角。躯体饰云纹，面部及耳内饰鳞纹，胸前饰斜角云纹，足上部有卷曲。 青铜艺术作品 青铜 高5厘米 长10厘米，1956年安徽省寿县邱家花园出土，中国历史博物馆藏。 此件为战国时楚国的艺术品，错以银纹。卧牛腹下有“大赝之器”铭文四字。卧牛前膝双跪，后腿屈于腹下，股部丰圆，尾夹于股。脊部硕壮，作回首后视之态，造型生动有力。通体雕流云纹饰，镶嵌以白银。花纹以脊为中线，左右对称。图案卷曲舒