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二 欧洲科学传统的认识方法 (一)科学的精神 (1)认识自然:强调科学即是认识自然。“科学的任务是既要扩大我们的经验范围又要把我们的经验条理化,而这种任务就表现着各种各样的彼此不可分割地联系着的一些方面。”(波尔《尼耳斯.玻尔哲学文选 》) 美国国家航空航天局发射的“新视野”号探测器,以84000千米/时的速度,去探索冥王星,2015年抵达。 勇气号火星车,机遇号火星车; (2)创造知识:人类理性(或研究)的一切对象可以自然分为两种,就是观念的关系(Relationsof Ideas)和实际的事情(Matters ofFact)。 思想对事实的适应,是一切自然科学工作的目标。科学有意地和自觉地对日常生活中没有注意的自动过程继续进行研究。只要我们有可能做自我观察,我们就能发现我们的思想已经对事实具有广泛的适应性。思想会把那些象感性事实一样的要素集合体展现在我们面前。([奥]马赫《感觉的分析》第十四章) (3)服务社会:一切的知识都是以服务社会人生为目的。 (4)重视认识事物的方法:一般地说,英国人从培根开始,形成了重视经验的认识传统,看重归纳法; 培根的著名著作为《新工具》。 我提议建立一列通到准确性的循序升进的阶梯。感官的证验,在某种校正过程的帮助和防护之下,我是要保留使用的。至于那继感官活动而起的心灵动作,大部分我都加以排斥;我要直接以简单的感宫知觉为起点,另外开拓一条新的准确的通路,让心灵循以行进。 (《新工具》序言) 而欧洲大陆以法德等为代表的认识传统则更为重视人的理性、或者是先天的判断能力,重视演绎推理。 (5)重视对科学认识方法的规律性思考和建设。 科学的认识论、对人的认识能力的研究即十分重视。 (6)相信世界是客观的,但是有一些人认为,关于世界的知识却是主观的。是由人的感觉构成的。 但是,这并不是绝对的,二十世纪以来的许多科学家基本上并不排斥任何一种。 “只有通过经验本身,我们才会认识到那些使我们能够对于现象的多样性有一个概括看法的规律。因此,当我们的知识变得更加广泛时,我们就应该经常有准备地期待最适用于整理我们经验的那些观点会有所改变。……一切的新经验都是在我们习见观点和习见知觉形式的框框里显现出来的。和科学探究的各个方面相适应的那种相对显著性,依赖于被研究事物的本性。(N.玻尔《尼耳斯.玻尔哲学文选》 ) (7)坚持世界的可知性 (8)坚持世界的有秩序性。 我们如果没有一种本能的信念,相信事物之中存在着一定的秩序,尤其是相信自然界中存在着秩序,那末,现代科学就不可能存在。 (怀特海《科学与近代世界》 ) 公元前1世纪,托勒密主地心说; 1543年,哥白尼《天体运行论》,日心说; 太阳系诸行星都沿着各自的轨道绕太阳运行;行星公园的轨道都是圆形,太阳位于所有的圆心上。 开普勒(1571-1630)定律:1 行星运行的轨道是椭圆,太阳在其的一个焦点处; 2 太阳中心与行星中心间的连线,在轨道上所扫过的面积与时间成正比; 3 行星在轨道上运行一周的时间的平方与其至太阳的平均距离的立方成正比。T2= KS3 破碎的花瓶:你对摔碎的花瓶碎片注意过吗? 有人即注意过,他即是丹麦天文学家雅各布﹒博尔。 他将碎片按大小排列并称其重量后发现:100-100克的最少,1-10克的稍多,0.1-1克以下的最多;碎片的重量之间有着严整的倍数关系,即最大碎片与次大碎片的重量比为16:1,次大碎片与中等碎片的重量之比也为16:1,较小碎片与最小碎片的重量之比也为16:1。 意义:用于考古和天体研究,文物恢复。(资料来自非专业书籍,不能保证其真实性) (二)科学研究的一般认识方法 科学研究的一般方法很多,如归纳、演绎、分解、实验, 思维方法有局部与整体、因果联系、特殊与一般、本质与现象、内容与形式、具体与抽象等。 在欧洲科学史上,科学家与哲学家的关系十分密切,科学与哲学的关系也是。 (1)大部分的科学家都有着深刻的哲学思想 (2)或者一些科学家本身即是哲学家。如迪卡尔、莱布尼兹; (3)有的科学理论和发现推动着哲学思想的发展,如达尔文的进化论思想; (4)有的哲学理论对科学的进步有着重大的推动作用。如尼尔斯﹒波尔的互补性理论对正电子理论的影响。 (三)科学研究的具体方法 (1)实验的方法,基础劳动 实验即是对人的感知器官的延伸和强化,借助于特定的工具,对一些自然现象进行重现、突显或进行数据和事实积累、归纳和筛选,从中找到规律性的、有用的东西。 通过大量的、不厌其烦的细碎工作,从中找出细微的规律性或确证无疑的知识。 1641年帕斯卡尔十八岁时,设计计算机;他曾先后草拟过五十种模型,终于根据齿轮系的转动原理制成了世界历史上第一架计算机,能够手摇计算出六位数字的加减法。计算机制造的成功是当时国际科学上的一件大事。 从1898年

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