1.5 第五讲 徐志摩与《雪花的快乐》.pptVIP

第五讲  徐志摩与《雪花的快乐》 【学习要点】 欣赏《雪花的快乐》，了解什么是徐志摩意象？ 20年代新诗创作的传承关系 象征诗 （“纯诗”） （重朦胧） 早期白话诗 新诗 (“作诗如作文”） （“诗的专职在抒情”） （重明白晓畅） （重抒情） 格律诗 （“诗歌格律化”） （重韵律） 一、徐志摩概说 徐志摩（1896－1931） 现代著名诗人。 浙江省海宁硖石镇人。 代表诗作： 《雪花的快乐》 《再别康桥》 《沙扬娜拉》 《偶然》 “他的人生观，真是一种单纯的信仰——这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这一个理想的条件能够会合在一个人生里。他的一生历史，只是他追求这个单纯信仰实现的历史。” ——胡 适 与张幼仪的“笑解烦恼结” 与林徽因的“剑桥绝恋” 与陆小曼的“倾城之恋” “我将于茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸。不得，我命。如此而已。” ——徐志摩 “跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。” ——朱自清 徐志摩的生活就是一首诗，他用自己的生活实践着自己对诗歌的美学追求。 他的生活是“诗化的生活” ，他的诗又是“生活化的诗”。 二、《雪花的快乐》：爱与美的心灵歌吟 《雪花的快乐》写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第六期。 讨 论 为什么雪花意象被称为“徐志摩意象” ？ 诗歌欣赏中的意象解读 “意象”是中国诗学中的一个重要范畴，它是诗人的主观情思与客观物象相结合的产物，是客观物象与主观心灵的有机契合。具体地讲，它是诗人借助艺术想象，通过比喻、象征、比拟、夸张等艺术表现手法，把在对生活的审美观照中所形成的感受、体验、哲思，渗透和熔铸到诗人所精心选择的客观物象中去而形成的单个或片断的具象。 诗歌是一种主情的文学样式，但诗情不是赤裸裸的、无所依凭的直接抒发，而是要通过具体可感的艺术形象即意象来抒发。正是诗人寄意予象，以象尽意，才形成了诗歌优美的意境。 “诗也者，有象之言，依象以成言。” ——钱钟书 诗歌“如果只在感情的旋涡里沉浮着、旋转着，而没有一个具体的境遇以作知觉的依皈的凭借，这样的诗，结果不是无病呻吟，便是言之无物。” ——闻一多 关于“雪”的诗歌 遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》) 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) 柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行》) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》) 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》) 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》） 沁园春 雪 毛泽东 江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 《雪花的快乐 》 徐志摩 雪花意象 客观物象 主观情思 翩翩 娟娟 认明 不去 等待 溶入 飞扬 动态之美 对自由和美的执着追求 不同于传统的 完全西方和五四的 “静态” “群体”形象 “动态”“个体”形象 雪花的灵性 诗