20世纪50年代《婚姻法》倡导与广西瑶族婚姻变革.docVIP

20世纪50年代《婚姻法》倡导与广西瑶族婚姻变革 　　［摘 要］ 1950年《中华人民共和国婚姻法》实施后，党在少数民族地区开始倡导《婚姻法》。根据资料，1950年起广西即在瑶族地区陆续进行了《婚姻法》的宣传，使瑶族在少数民族中较早地实行了《婚姻法》。在施行过程中，瑶族自身的婚姻特点在很大程度上制约了《婚姻法》的实行。总的说来，50年代《婚姻法》的倡导促进了瑶族婚姻的变革，并深刻地影响了瑶族的婚姻行为。 　　［关键词］ 《中华人民共和国婚姻法》 广西 瑶族 婚姻变革 　　 　　1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）颁布并正式实施。针对少数民族地区的特殊情况，党把维护民族团结作为主要原则，以宣传、解释、教育为主，而不是把严格的法律文书《婚姻法》施行于少数民族地区。①但是，《婚姻法》仍是党改革婚姻制度，包括少数民族婚姻制度的主要依据。瑶族是我国主要少数民族之一，它分布很广，其中以广西瑶族人口最多，占全国瑶族人口的60%以上。②瑶族自身的婚姻特点使瑶族宣传和施行《婚姻法》表现出了自己的特色。本文即以20世纪50年代广西瑶族的婚姻变革为例，对少数民族的婚姻变革作一些叙述和分析。 　　 　　一、20世纪50年代广西瑶族婚姻变革的情况 　　 　　广西瑶族婚姻变革是与当时的社会经济变革联系在一起的。建国后，党对少数民族极为重视，在实现民族平等、消除民族压迫方面做了大量卓有成效的工作。这些工作对变革瑶族婚姻起着重要的促进作用。 　　广西瑶族聚居区在解放后即进行普选，成立了基层政权组织。在这个过程中，党注重培养本地的少数民族干部。1951年全国开始土改，广西瑶族群众也参加了汉族地区的土改，分得了土地。同时，党积极改善医疗卫生条件，专门派出省少数民族卫生工作队为瑶乡群众治病，培养民族医务卫生人员，开展爱国卫生运动；建立民族小学，努力提高儿童入学率。至1957年左右，瑶乡大多已建立了民族完全小学。这些具体而细致的工作，使瑶族人民迅速认同了新政权，这为党推行各种政策提供了基础。随着农业合作化运动和人民公社化运动在广西瑶乡的展开，更???集的集体劳动使瑶族青年男女有了更多的见面机会，为自由婚姻提供了更好的条件。《婚姻法》在瑶族的实施就是在这种背景下开展的。 　　广西瑶族《婚姻法》的宣传因地而异，时间并不一致，大约在1950―1953年之间。根据中央《贯彻婚姻法宣传提纲》的精神，广西瑶族《婚姻法》的宣传主要包括《婚姻法》的基本精神、实行婚姻法有什么好处、如何贯彻婚姻法等三项内容。 　　但是，瑶族内部婚姻有自身的特点，这使《婚姻法》的实施遇到了各种不同的情况。瑶族常居于深山，刀耕火种，开垦山地，所需的劳动力很多。为增加家庭劳动力，瑶族男女一般十五岁左右就结婚。由于早婚，婚姻自然由父母来安排。但是，他们的婚姻又有自由，如儿女要求父母替他们解约，父母总是听从的，只要履行解约手续或请“石碑头”来处理就可以了。③因此，瑶族人民认为自己的婚姻还是相对自由的。由于土地有限，人口不能任其增加，瑶族严格控制人口，一般一家两个孩子，但通常只留一个孩子在家继承家产，其余的或出嫁或“上门”做女婿。他们亦实行严格的一夫一妻制。④所以，在宣传和实行婚姻自由、一夫一妻制方面比较容易。如，1951年在荔浦县茶城人民公社的波兴、九、纳兑、六坳一带贯彻婚姻法，在召集青年男女开座谈会讨论婚姻法精神时，气氛极其热烈，对可以自己选择对象表示了衷心的赞同。⑤ 　　对于结婚的年龄问题，瑶族人民表达了不同的意见。他们普遍认为结婚年龄限制太大，不合本地习惯。所以有些人十六七岁结婚后根本不去登记。这与瑶族劳力不足有关。这也是当地很难完全贯彻婚姻法的重要原因。 　　在结婚费用及财礼问题上，所受的抵制更大。瑶族社会非常重视婚姻的缔结，在他们看来，婚姻不仅是繁衍后代的手段，而且是社会经济生活中的一件大事。在婚礼仪式上，散居各山头村寨的亲朋，能够作一次难得的聚会。婚礼仪式宣告了新家庭的建立，也是对青年男女的社会关系在当地的确认。因此，他们总是不惜靡费，按习俗举办隆重的宴会。瑶族的婚礼费用很大，仪式很复杂。以荔浦县茶城人民公社为例。解放前较好的家庭用于酒宴的用费是：猪肉300斤，白米400斤，酒200斤。这还不算身价钱。⑥相对瑶族的经济条件而言，这是一笔巨大的支出，需要很长时间的积累，对瑶族家庭产生了严重的影响。面对这种情况，瑶族人民自己都力图通过“石牌”制来限制越来越高的结婚费用。但是，女子出嫁到男方，女方父母认为所生女子为别人所有，自己白养一场，为了使自己的损失得到补偿，因此尽力向对方索要财礼。因此，在施行《婚姻法》时最易受到老人们的抵制。 　　以上是上世纪50年代广西瑶族认识《婚姻法》的最初关注点，也是推行婚姻变革碰到主要内容。显然，这些关注还是比较表