道教对中医药的影响.docVIP

道教和中医学都植根在渊源久长的中国传统文化中，中医药学又深深烙有传统哲学的印记，道家的哲学思想对中医药学有着不可替换的影响。以成书年代看：道教经典《老子》成书于年龄末年，中医学理论经典《黄帝内经》成书于战国至秦汉之间。中医理论体系的形成受到当时道家思想的影响，特别是作为一种深厚的哲学基础和方***渗透在中医药学理论体系和中医学独特的诊断思维方式中。 道教文化是东方古代哲学的主要支柱之一，道教的学术思想，完全渊源于道家的内容，而道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学思想与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今。其形成与发展的过程对中医学的形成和发展产生了深远的影响。 东方古代哲学思想，特别是宗教哲学思想，是中医思想体系的源头。道教作为中国的固有宗教，在其形成和发展过程中对中医学思想发展的影响是巨大的。研究中医学思想必须十分重视中医思想体系的源头，因此研究道教文化对中医学思想发展的影响是研究中医理论的重要途径之一。医学的发展史表明只有理论医学的突破，才能促进中医学继续发展。 人的生命源于宇宙的自然演化，生命文化即是人类对生命的觉悟与表达。道教哲学与中医学的发展密切相关， 天人合一的哲学观在中国文化中可谓“一”以贯之。表现为道统文化特性的中国文化以“究天人之际， 通古今之变”为最高目标， 就中医学自身的发展而言， 以道的哲学思维方式所受的影响就更是显而易见。就中国文化的历史而论， 由于社会实践中的题目所引发，对道的抽象和身体力行成为思想家所研究的具体内容。以老子为代表的道家以道规范自己的理论体系， 表现在哲学思维上形成了所谓的“医道相通”的哲学观。道教为彻底贯彻和实现道家的终极关怀题目，以人生的终生修道为实践，在练功的实践中由于对中医学的需要， 实际中的道教与中医学的关系就必然表现为道教学者以道的哲学观对中医学的具体运用，以及在修道的实践中以自身的练功实践对医道的理解而发展为道教医学。因此，道教学者是在修道中身体力行的发展了中医学，并结合练功的机制，对中医学的阴阳、气血、经络、三焦、精气神、以及辩证施治和理法方药等理论及实践做出了特殊的贡献。中医学在道教哲学的影响下，以其老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学观制定了中医学的医学模式。其中，不但以医道对身体的作用加深了对道的理解，而且也以道的本体理论推动了中医学的发展，为中医学做出了卓越的贡献。 作为道家学说的创始人，老子言“道”，是道家崇慕自然，以文化的方式表达出对天地万物看法，并用“道”这个字指称其“源”。在此基础上，它的有关“永生久视”的理论符合“羽化”的旨趣，因此，后来道教在创立的过程中，援“道”之说，为其根本，使得原来并无系统理论的羽化方术在形式和内容上皆与“道”相合。从宗教观念来说，道教以“道”为终极信仰，是道家学说的宗教表现形式，而“仙”则成为了“道”的一种特殊形式，在实质上还是要回本于“道”。 人的生命源于宇宙的自然演化，生命文化即是人类对生命的觉悟与表达。道教哲学与中医学的发展密切相关， 天人合一的哲学观在中国文化中可谓“一”以贯之。表现为道统文化特性的中国文化以“究天人之际， 通古今之变”为最高目标， 就中医学自身的发展而言， 以道的哲学思维方式所受的影响就更是显而易见。就中国文化的历史而论， 由于社会实践中的题目所引发，对道的抽象和身体力行成为思想家所研究的具体内容。以老子为代表的道家以道规范自己的理论体系， 表现在哲学思维上形成了所谓的“医道相通”的哲学观。道教为彻底贯彻和实现道家的终极关怀题目，以人生的终生修道为实践，在练功的实践中由于对中医学的需要， 实际中的道教与中医学的关系就必然表现为道教学者以道的哲学观对中医学的具体运用，以及在修道的实践中以自身的练功实践对医道的理解而发展为道教医学。因此，道教学者是在修道中身体力行的发展了中医学，并结合练功的机制，对中医学的阴阳、气血、经络、三焦、精气神、以及辩证施治和理法方药等理论及实践做出了特殊的贡献。中医学在道教哲学的影响下，以其老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学观制定了中医学的医学模式。其中，不但以医道对身体的作用加深了对道的理解，而且也以道的本体理论推动了中医学的发展，为中医学做出了卓越的贡献。 作为道家学说的创始人，老子言“道”，是道家崇慕自然，以文化的方式表达出对天地万物看法，并用“道”这个字指称其“源”。在此基础上，它的有关“永生久视”的理论符合“羽化”的旨趣，因此，后来道教在创立的过程中，援“道”之说，为其根本，使得原来并无系统理论的羽化方术在形式和内容上皆与“道”相合。从宗教观念来说，道教以“道”为终极信仰，是道家学说的宗教表现形式，而“仙”则成为了“道”的一种特殊形式，在实质上还是要回本于“道”。 近年来的道家与道教学术界在努力使