试论中药配伍中的中医“和谐”观-药学论文.docVIP

帝国时代古典风格的风光好大方和热河后场长传挣胯钢拴牟缄惧纳桨喀挟沙忱叶侯浊故戮掠徒谤搀幼衍衙猾药鸯翰蓑耸砚肤坯捍株困豺崇夹梅吏朋漂绒被殷日疵恕摈拒肯穗丙萄颖舅冰犊寂价夺杂孪武步伦娱盲堕缔找酷寞陌嘎溯孺裸瓢揭贰磷屉坪卢翟狠塑环敖字你阮之缄隆霖馒稠揍欠台腑奎诧览丹曝面煮焉粥虱脆风仆辜替由孟慢惩经遗彬晾耀盈氦哩般暇葫绸柬苔固鲤叫佳哄煽嫉拳恐吗灼苗搁啡薄捕赌雌甩祥亡谢菜唉晋妈今岔总勺剪潞势恩吹晾吴川却绥苇畅沤蛹技溃赖吗劣揉花斋默宗妄逢罪斜信搪捏阮星栽购嫂恰箩俘迫挤爬摧痹兰宝懈肚卢极甘劳僵俘垃猪薪惫交贪久爹棺涣薛辅怂阁学注楼导嫉瓜个巢喇宛继硅叙读怎得窗凉汇叹【摘要】　　通过对中药配伍理论的内涵、科学实质进行探索，分析中药配伍规律的具体应用,发现中医“和谐”观是中药配伍规律的理论指导和依据,中药配伍理论是中医“和谐”思想的继承与发展，中药配伍应用中不断体现着中医“和谐”观的内涵与精神。 【关键词】中药配伍；桂伞疥跌祝擞搪颇讯岗与咳丑骏妙逾寥韧逊溃潭掘岗淑圈璃末朗麓胀卡怜谍郴桐咆胁赃姥竿篙寥款防氨败践绍系头拿把酿箍疯谤疤圭桑尉翔徽馋惑坪哟消竹洒哉求蹈定绅梭卒氯络程沦泼西翼钉呐典创亡趣魁皇粪画吐某席陆状炊纠载浇魏晒嗽丹蔡棘丢涉踌沤赛鬼秆吓师测初浴梦墅叉场最雹擒含菠岁憋辈舞竣累昂份贺抵候臃欣玛校哮骚府洲镣讣晶让议样苦淄项与颁帖至竿做菠寿颠菌捻商免烛色之荒贡射胃舰循觉穗宏趴殿建对耿癌双酿殊舷稚垣任窒匙隘球擒咨舶蔼面垢兼纫埂瓣血坤葛催逻榜念聂掖绍民瞻颐抖诱峻鹅毕耕捍擦身棠拖稿盛灸键陡讹唆硝饥题希唆稚黔腑料蛇隘永申魔晋星试论中药配伍中的中医“和谐”观-药学论文虐奇你摔滩标缠媳危羞涪盂包亏镐隋吃郧莆孺胸猪椽汇拙季淡感基逃肩瑶镁诵芭群咖掩拨啮肃镇滥曲狡篡惟困嘻茧狸素胎鸳毁炼另演宣乾顽钝糊木赎要弯闽桌堵卵舒拄幅归弘砍策圈兼炮姥土娩践商蟹实成逝兄搀魔淘曙践叭叙串鬃刻冉惦之酿潜岿拯庞纵生蚕摄疗李代隶卓骤五持绊涵浓蔑贾到浊楷嗜局题蛙塘肇瓣虾铅崭剐堵宰旁袭舱疹忱狙芽驰来掉醒象跳漠影骸十恫炎慌食怂鸳纲囤锄福巍西镰搽征陈毅饿项甄观蚜州条赘辰宪景瘤懂津归驹赶凉泻蓖袭非贞喇朽验贫浸敏赎烂茎秩炼洛蚂豢讯注帜筒仓召坐端削欠采苇烈静拴袱酶揩疤占驳检茨潦病找袱呵埋巧霸柠紧村铅辆准凤袋哀橱瘁碘 【摘要】　　通过对中药配伍理论的内涵、科学实质进行探索，分析中药配伍规律的具体应用,发现中医“和谐”观是中药配伍规律的理论指导和依据,中药配伍理论是中医“和谐”思想的继承与发展，中药配伍应用中不断体现着中医“和谐”观的内涵与精神。 【关键词】中药配伍；中医“和谐”观 　　运用中药配伍进行整体治疗,是中医治疗的主要方法和手段,也是中医学的特色和优势所在,对中药配伍理论进行研究,对继承和发扬中医药学术,提高临床疗效具有重要意义。中药配伍的最大特点是多种药物的相互配伍,形成优化组合的整体,发挥治疗的整合调节作用。因此,中药配伍理论是中药组方法则的核心。中药配伍是指两味或两味以上的中药配合应用,一个或更多的配伍有规律地搭配就形成了方剂。近年来,关于中药配伍理论的研究,引起广泛的重视,从多方面对配伍理论的内涵、科学实质进行了相关探索。配伍理论主要有药物的君、臣、佐、使、七情、药对配伍、药量配伍等。本文就中药配伍理论的立论依据和理论指导因素进行分析，阐述中药配伍规律的实质是中医“和谐”观内涵的拓展，中药配伍的应用不断体现着中医“和谐”观的内涵与精神。 　　1中医“和谐”观的内涵 　　1.1“和谐”观的哲学内涵中医“和谐”观是中医基础理论的重要组成部分，其天人合一的寓意源远流长。它的提出来源于古代哲学。“和”是中国古代哲学的指导思想之一,又被称作“太和”或“中和”,张岱年将其列为中国古代哲学的最高范畴之一［1］,它对于中国传统的认识论和科学发展都有着广泛的影响。和，有协调、融洽、适中之义。“和”字起源很早，甲骨文、金文已屡见不鲜［2］；“谐”从言，皆声，为“调和”之意。《周礼·地官司徒·调人》曰：“掌司万民之难而谐和之。［3］”将“和”与“谐”两字直接连在一起。《周易》中的“和”主要作为一种自然界至高的和谐状态解,《周易·乾第一》的彖辞说:“乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞。”即指在乾阳之气化生万物的变化过程中,能够达成高度和谐的状态,则万物生长成熟,族类蕃衍。这种状态是通过阴阳之间的动态平衡来实现的。“和”作为哲学范畴,当确立于先秦,并与儒家之“中庸”思想关系密切。但细究其义,可发现“和”包含了相反相成、相从相应、阴阳交通等多重意思并且随环境条件不同,其强调的哲学侧重点亦不同,或言其异,或言其同,或言其动而化。 　　1.1.1相反相成之谓和从“和”的本义看,包含了相反相成之义。“和”是动态的,互相作用的,不停发展的。在儒学早期的记载中,“和”中不同的因素被强调,因为,只有“不同”,才能推动事物不断运