古代诗歌五首(新教参-实用课件).pptVIP

箫鼓追随春社近，衣冠guān简朴古风存。 吹着箫打着鼓。 指古代立春后祭祀土神的活动。这里指举行春社的日子。 诗意：乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。 保留着淳朴的古代风俗。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 若：如果。 闲乘月：趁着月夜闲游。 诗意：从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。 拄：拄着。 无时：没有固定的时间，即随时。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 望岳 杜甫 岱宗：指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。 未了（liǎo）：不尽。 青：指山色。 诗 歌 解 读 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 诗意：泰山到底怎么样呢？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。 造化：指天地、大自然。 阴：山的北面。 钟：聚集。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 诗意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。 阳：山的南面。 拟人 虚写 实写 荡胸：心胸震荡。 曾：同“层”。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 诗意：（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，目送飞鸟归林，眼角几乎要裂开。 决眦：眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。 会当：终当，终要。 凌：登上。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗意：一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。 岱宗夫如何，齐鲁青未了。写作的角度和修辞，以及表达的作用。 运用设问，表明泰山的雄伟阔大的气势。 从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古长青。 从远望的角度，表现了泰山的高大与历史的悠久。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。运用的修辞以及作用。 拟人，大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。 割字，写出了泰山割开了昏和晓两个天地。 割字，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。 荡胸生层云，决眦入归鸟。描绘的画面。 泰山上面层层白云涌现，变化多端。诗人望之，感到自己的胸中云气回荡，无比开阔。诗人目不转睛的欣赏泰山上空归鸟回旋，飞还山林。 赏析“决眦”的妙处。 将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写出了望时的这种全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。 会当凌绝顶,一览众山小。的原意和衍生意。 诗句原意:当登上泰山的顶峰,俯瞰众山,而众山就会显得极为渺小。 衍生意义:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切的雄心气概，表现了积极进取的精神。 赏析“会当”和“凌” 表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。是诗人乐观自信、积极向上的精神的形象体现。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 （写仰望泰山的整体形象） （写仰望泰山的周围） （写仰望泰山的周围） （写渴望泰山风景，抒发理想） 描写了泰山高大雄伟磅礴的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极进取、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。 主 题 概 括 登飞来峰 王安石 作 者 简 介 王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 背 景 链 接 1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。 有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。 整 体 感 知 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。 闻：听说。 千寻：极言塔高。形容高耸。 诗 歌 解 读 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。 夸张 写景 浮云：暗喻奸佞的小人。 缘 ：因为。 眼：视线。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 诗意：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。 议论抒情 最高层：最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 诗歌的第一句表现的内容及作用。 诗的第一句,概括了峰和塔的高度。“千寻塔”,夸张，极言塔的高峻。 1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？ 这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 2.古人常有