封建社会艺术设计.doc.docVIP

3.3 封建社会时期的设计 ????事实上，中国远在战国时期已经踏入了封建社会，历经多个封建王朝，直到晚清1840年的鸦片战争为止，绵延了2000余年。其间相当长的时间里，中国的设计文化一直居于世界的领先水平，其中不少富有民族特色的、优秀的设计传统和方法至今仍具有极其宝贵的借鉴和利用价值。这里将分别对几个主要设计领域的发展概况作简要的介绍。 ????3.3.1 建筑设计 ????战国时期，铁器的使用，工商业的初步繁荣，使建筑得到了较快的发展。“高台榭美宫室”继续兴建，同时出现了许多街道纵横、规划齐整的工商业大城市。 ????秦汉时期是我国古代建筑史上的第一个高潮。秦始皇建立了第一个中央集权的封建帝国，兴起了规模空前的建筑活动，例如筑长城、修驰道、开灵渠、建阿房宫和骊山陵等，至今尚存有秦始皇陵、咸阳宫和阿房宫等重要遗址。汉代的统治者进一步营建大规模的宫殿、苑囿和陵墓。宫殿有长乐、未央，苑囿有乐游、宜春等。当时的汉都长安城面积大约是公元4世纪时罗马城面积的二倍半。中国建筑设计到了汉代，由于积累了丰富的经验，已经发展成一个完备的体系。从出土的汉画像石、画像砖和陶屋明器来看，当时的木结构技术已渐趋成熟，后世常见的抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成，并且能够建造多层木建筑，斗拱已普遍使用，屋顶出现了庑殿、悬山、歇山、攒尖、囤顶等多种形式，主要建筑材料--砖、瓦--已能大量生产。砖石结构技术也成长起来，拱券技术有了较大的进步。中国建筑特有的布局形式已经形成，建筑已经能够满足社会生活的各种需要，成为后来两千年中国建筑发展的基础，后来的发展就是在这个基础上使它更加丰富完美。 ????魏晋南北朝时期，由于佛教的传入和统治者的大力提倡，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来，南北朝时期达到了极盛。据记载，南朝都城建康有佛寺500多所，北魏都城洛阳有1000多所。杜牧《江南春绝句》中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正反映了当时佛寺建筑的盛况。与此同时，石窟、佛塔也在全国各地兴起。北魏建都平城（山西大同）时，开凿了云冈石窟，迁都洛阳后又开凿了龙门石窟。此外还有规模巨大的敦煌石窟、天龙山石窟、麦积山石窟等。当时木构架的佛塔也曾盛行一时，但目前无一留存。此外还有石塔和砖塔，现存北魏时期建造的河南登封嵩岳寺砖塔，是留存至今我国最早的佛塔。和其他佛教美术形式一样，佛教建筑也经历了一个中国化的过程。这些外来建筑类型一经与中国传统建筑形式结合，便产生了中国特色的佛教建筑形式。例如佛塔源于印度的“窣堵坡”，是用来保存佛牙佛骨的，通过与中国木构架建筑体系结合，形成了阁楼式的多层木塔，原来围绕佛塔的佛寺也向中国式的宫殿与宅院形式转化。 ????隋唐时期是中国古代建筑设计的成熟时期。隋代已经采用图纸和模型相结合的建筑设计方法。工匠李春设计修建的赵州桥是世界上最早的敞肩券大石桥，迄今1300多年还基本完好，反映了当时桥梁建筑设计的高度水平。这一时期成就最突出的是城市与宫殿的设计。唐都长安是在隋代规划兴建的大兴城的基础上扩建而成的，规划严整，分区明确，街道整齐，是当时世界上最宏大繁荣的城市。唐代的宫殿建筑气势雄伟、富丽堂皇。长安大明宫的遗址范围相当于北京故宫面积的三倍多，大明宫中的麟德殿面积约是故宫太和殿的三倍。这时候的宫殿与陵墓建筑加强了纵轴方向衬托突出主体建筑的组合布局，直到明清仍沿用此法。隋唐的佛教建筑遍布全国。留存至今的仅两座木构架殿堂建筑均在山西五台山，即南禅寺大殿和佛光寺大殿。它们是我国现存最早的两座木构架建筑，造型端庄浑厚，表现出唐代建筑稳健雄丽的风格，在建筑设计发展史上具有极珍贵的价值。砖塔留存较多，形式多样，主要有楼阁式、密檐式与单层塔三种，塔的平面除极少数例外，全都是正方形。隋唐建筑设计强调艺术与结构的统一，没有华而不实的构件，建筑色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人以庄重、大方的印象。这是后来宋元明清建筑少见的特色。 ????五代两宋的建筑设计规模不及唐代，风格趋于秀丽和多样化，在建筑布局和造型设计上出现了若干新手法。北宋京城汴梁（今开封）放弃了汉以来历代都城采用的封闭式里坊制度，改为沿街设店的方式，有利于商业和手工业的发展。两宋的木构架建筑今存极少，现存的山西太原晋词圣母殿具有宋建筑柔和秀丽的风格。与此同时，北方辽代建筑更多地保留了唐代建筑雄健的风格。后来的金代建筑又糅合了辽宋两者的风格。现存著名的辽代木构架建筑有天津蓟县独乐寺观音阁、山西大同华严寺大殿。普化寺大殿和应县木塔等。宋代木构架建筑采用了以“材” 为标准的模数制和工料定额制，使建筑设计施工达到了一定程度的规范化。这一时期的砖石建筑达到了新的水平，尤以佛塔最为突出，留存最多，形式丰富，艺术设计和工程设计水平都很高。著名的开封信国寺塔是仿木楼阁式砖塔，造型高耸挺秀，塔身采用