必修一专题一3汉至元政治制度的演变(复习).pptVIP

从汉至元的政治制度的演变;一、丞相制度（君相斗争、中央管理制度变化）;一、丞相制度（中央管理的变化）;秀才看榜图;二、选官制度（选拔人才）;选官制度的历史变化;读史感悟： 唐太宗在金殿端门见新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，入吾毂([gǔ] )中。”明代思想家顾炎武则说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。” 这里说到了科举制的历史作用，都有哪些呢？;（3）积极性：;三、地方行政制度的发展;元代的行省;（二）行省的主要职能;四、监察制度的发展;地方分权;1.史载，“府有四出门，随时听事……国每有大议，天子车驾亲辛其殿，丞相所请，靡有不听。”材料所记载的现象出现在 A.西汉初期 B.西汉武帝以后 C.北宋初期 D.明朝初期 2.钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。此制度是 A.郡县制 B.察举制 C.科举制 D.行省制 ;3.据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀……交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省 A．与中央权力之争难以调和  B．获得了紧急事务处置权 C．权力不再受到中央节制 D．行政长官不再由朝廷任命;4．右图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为直接证据，它可以用于研究①元代中央对西藏地区管辖的历史 ②中国古代雕刻艺术发展史 ③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ ;5.钱穆曾说：“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府里的真正领袖”是因为 A.唐朝设政事堂 B.元朝设中书省 C.明朝废除宰相制 D.清朝设军机处 ;6．河南大学教授王立群指出，“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国者, 不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖 （康熙） 四人而已”。其中的“国家政体”指 A．王位世袭制 B．文官体制 C．中央集权制 D．监察体制 ;;材料一 隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构……人们在研究其后的伟大的中华帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。 ——《剑桥中国隋唐史》 ;材料二 唐太宗评价隋文帝杨坚曰：文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！群臣既知主意，唯取决受成，虽有衍违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”