16 多才多艺的东晋文化名人——李充.docVIP

多才多艺的东晋文化名人——李充 李充，字弘度，生活于东晋明帝时代，故里在今安陆和云梦一带。他是东晋多才多艺的文学家、目录学家和书法大家。少时贫困，奉母至孝，为人性情刚烈，好打抱不平。初为剡县令，因母丧辞官，后归朝，官拜大著作郎，至中书侍郎。李充为官清廉，且治学严谨，学问渊博精深，诗歌创作极见功力、散文才华比肩当时的大家，文学理论学说极具历史价值，书法承其母卫夫人真传，与王羲之等名流不相上下，目录文献学开创一代新法，为后世带来划时代的贡献。 李充约生于西晋末年，据专家考证其生年当在公元291—306年之间，卒年大约在362—365年之间。李充的里籍多有争论，据《辞海》、《中国人名大辞典》、《湖北历史人物辞典》等权威工具书均称李充为历史上的江夏郡（治所在今安陆、云梦一带）人，《晋书·李充传》亦称：“李充，字弘度，江夏人”。《汉书·地理志上》载：“江夏郡，高帝置，属荆州。据《汉书·地理志上》记载，当时江夏郡有十四县：西陵、竟陵、郧乡、西阳、邾、轪、鄂、安陆、沙羡、蕲春、鄳、云杜、下雉和锺武。《晋书·地理志下》中江夏郡管辖范围进一步缩小，只有安陆、云杜、曲陵、平春、鄳、竟陵和南新市七县。《世说新语·言语》第80篇注引《晋中兴书》曰：“李充字弘度，江夏郢人。”无论是高帝时置江夏十四县还是晋时的江夏郡均无郢地名，有专家认为“郢”与“鄳”字形相似。王运熙、杨明《魏晋南北朝文学批评史》引《世说新语》注作“江夏鄳”，所以，疑《晋中兴书》“郢”为“鄳”之误，推断李充为江夏鄳人。“鄳”地，历史上当在今之安陆、大悟、孝昌县境一带，据此，认为李充是安陆，云梦人均可。当今文化名人周振甫、兴膳宏等先生也认为李充为今湖北省江夏或安陆人。 《晋书·李充传》称：“李充字弘度，江夏人。父矩，江州刺史。充少孤，其父墓中柏树尝为盗贼所斫，充手刃之，由是知名。”幼时其性格中即表现出刚勇强悍的一面。这种刚勇和不屈不挠的性格为他日后学治学、创作奠定了坚实的精神基础。同时，李充受其家庭特别是其母亲卫夫人的影响，使其的治学、创作、思想表露出高人一筹的水准。在文学成就上，李充作品非常丰富多彩，在历代典籍中他的作品记载如下： 《隋书·经籍志》：晋《李充集》二十二卷，梁十五卷，录一卷； 《旧唐书·经籍志》：《李充集》 十四卷； 《新唐书·艺文志》：《李充集》十四卷； 《通志》：李充集二十二卷。 成书于宋代的《郡斋读书志》、《直斋书录解题》以及之后的《明史·艺文志》《国史经籍志》《清史稿·艺文志》等都未载《李充集》，可见，《李充集》在赵宋后逐渐亡佚。下文仅就李充在诗歌创作、散文创作、文学理论、目录文献学、书法实践等方面展露出来的巨大才华予以叙述。 一、诗歌大家 李充作品应该很多，可惜流传下来的甚少，无从考察李充文学全貌，只能从现存作品窥其一斑。李充诗以《嘲友人诗》最为著名，这是完整流传下来的唯一一首诗，《艺文类聚》将其保存在“嘲戏”，逯钦立先生将其收入《先秦汉魏晋南北朝诗》。全诗如下： 同好齐欢爱，缠绵一何深。子既识我情，我亦知子心。燕婉历年岁，和乐如瑟琴。良辰不我俱，中阔似商参。尔隔北山阳，我分南川阴。嘉会罔克从，积思安可任。目想妍丽姿，耳存清媚音。修昼兴永念，遥夜独悲吟。逝将寻行役，言别泣沾襟。愿尔降玉趾，一顾重千金。 曹道衡先生认为，“此诗大约只是朋友之间的相思，与男女之情无关。” 从诗的内容看，“同好齐欢爱，缠绵一何深”，“目想妍丽姿，耳存清媚音”，似乎并不限于友人间的相思之情。有一点值得注意，此诗被《玉台新咏》收录，《玉台新咏》在取材上以“撰录艳歌”为宗旨，主要收男女闺情之作。《嘲友人诗》在内容上符合这一标准，“良辰不我俱，中阔似商参”，“修昼兴永念，遥夜独悲吟”，当是男女相隔两地，遥相思念之语。余嘉锡先生《世说新语笺疏》中称：“《玉台新咏》三有《嘲友人》一首，叙其夫妇离别之情，颇类陆士衡《代顾彦先赠妇》。”徐公持先生在《魏晋文学史》中说：“此为拟作征夫词。自汉魏以来，征夫思妇为文士诗中常见主题，写法已不新鲜。西晋张华、陆机等拟乐府诗中不少。然而东晋文人则少涉此领域，李充此篇为今存东晋诗中仅见者。”徐公持先生在这里表明两个观点：一是李充此诗确实是写男女间相思之情；二是《嘲友人诗》是征夫思妇类乐府诗在东晋有所继承的表现。李充与孙绰、许询等同代，且与二人交好，二人是东晋玄言诗人的领军人物，但李充此诗未见玄言诗痕迹，无深奥难懂之词，只将相思之情款款道来，明白晓畅。徐陵将此诗收入《玉台新咏》，应该也是看到李充在诗歌格律方面的成就。 李充另有诗《七月七日诗》：“朗月垂玄景。洪汉截皓苍。牵牛难牵牛。织女守空箱。”吟咏牛郎织女之诗，汉魏时期常见，如《古诗十九首》中：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”此