4汉教2009级逻辑学__第三章3未.pptVIP

本章重点： 不同性质与关系判断的逻辑形式、同一素材的不同性质判断之间的对当关系。 本章难点： 性质判断的量项确定、不同性质判断的逻辑形式、同一素材的不同性质判断之间的对当关系、各种性质判断主谓项的周延情况、自然语言中性质判断的规范化、关系的逻辑性质。; 第一节 判断的概述 第二节 性质判断 第三节 关系判断;第一节 判断的概述;一、判断及其基本特征; 思维对象，指一切能被作为思维主体的人所思考的客体。 思维对象是个外延最为宽泛的概念,包罗万千。 作为思维对象的客体，可以是有形的，也可以是无形的，可以是物质的，也可以是精神的，可以是存在的，也可以是不存在的（如仙女、上帝等）。; 思维对象（简称对象）无不具有一定的性质，处于一定的关系之中。 不存在不具有任何性质和关系的对象。 判断对对象有所断定，就是断定对象具有或不具有某种性质和关系。 实践是检验真理的唯一标准。 真理不是一成不变的。; 2、特征 判断有两个基本特征： 第一，判断都有所肯定或有所否定。 判断断定对象具有某种性质，就是对对象有所肯定； 断定对象不具有某种性质，就是对对象有所否定。 如果对对象既无所肯定，也无所否定，那就是对对象无所断定，因而就不是判断。; “雪是白的。” “雪不是白的。” “雪是白的吗？”; 第二，判断都有真假。 判断是对对象的断定，因此，就存在这种断定是否符合对象实际的问题。 判断所作的断定符合对象的实际，该判断就是真的；否则，就是假的。 这是就认识论意义上的判断（的真假）而言，不是就逻辑学意义上的判断（的真假——形式上的真与假）而言。 ; “真”、“假”是认识论的重要范畴，也是逻辑学的重要范畴。 认识论从主客体关系角度（主观认识与客观实际是否符合及符合程度）研究判断的真假。 逻辑学则只研究判断在形式上的真假特征和判断之间在形式上的真假关系。;认识论意义上的判断的真假： “人的正确思想是从实践中来的。” “人的正确思想是头脑中固有的。” “???的正确思想是从哪里来的？” 认识论意义上的判断的真假与判断对象的实际相联系：与判断对象实际相符合，该判断（的断定）为真；与判断对象实际不相符合，该判断（的断定）为假。;逻辑学意义上的判断的真假： “人的正确思想是从实践中来的。” SAP “人的正确思想是头脑中固有的。” SAP “人的正确思想不是从实践中来的” SEP “人的正确思想不是头脑中固有的” SEP 逻辑学意义上的判断的真假不与判断对象的实际相联系，而只与该判断的逻辑形式的特征相联系，只与逻辑形式之间的关系相联系：具有某一种形式特征的判断永远为真（或为假），具有某一种形式特征的判断（如SAP、SEP、SIP、SOP等）可真可假；如某一判断的逻辑形式为真，则另一与之相矛盾的逻辑形式为假，反之亦然；某一逻辑形式为真（或为假），不能判定与之有其他关系的逻辑形式的真假。;判断的真假的分类 ; 判断在形式上的真假特征（一） 具有“所有的S都是 S”这样形式的判断都是真的 　 SAS 具有“所有的S 都不是S”这样形式的判断都是假的 　 SES 具有“所有的S 都是P”这样形式的判断有真有假 　 SAP 具有“所有的S 都不是P”这样形式的判断有真有假 　 SEP; 判断在形式上的真假特征（二） 具有“有的S是 P”这样形式的判断可真可假 　 SIP 具有“有的S 不P”这样形式的判断可真可假 　 SOP;判断在形式上的真假关系（一）： 如果具有“所有的S都是