中外民俗与美育 中外民俗第1讲.pptVIP

主讲:储冬爱 关于民俗学 民俗学不仅是一门研究学问， 更是一种人文视野 与社会关怀。它不是无法触摸的彼岸信仰，而是在 具像的民俗描述中，揭示文化、社会乃至人的本质。 走近民俗学，不要问我是谁。也许我们永远不可能 达到真理，但在这里你却能无限的接近真理。 　 第一讲 关于民俗的基本知识 本章学时、教学目标、重点、难点 学时：3 教学目标：理解民俗的定义、分类、特征以及功能。 重点、难点：民俗的分类、民俗的特征，这是学习本课程的前提和基础。 1、民俗(民间风俗)的定义 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、反复出现、并代代相习的生活文化事象。民俗（Folklore）一词最早由英国学者威廉·汤姆斯（W.S.Thomas）于1846年正式提出 。 2、民俗的分类 二、民俗的基本特征 集体性 （民俗的本质特征）：指民俗集体创造、集体传承 。 稳定性与变异性。民俗的稳定性指民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分；民俗文化的变异，出了自发渐进的变化外，有时还表现出一种突进的和阶段性的状态，这就是它的变异性。 变异性是与稳定性密切联系、相对应的特征。 民俗的规范性与服务性：民俗文化一旦形成，就会成为一种准则规范着人民的行为和生活。民俗是一种不成文法，对民众的语言、行为和心理具有较强的约束力。另一方面，民俗文化又在时时服务于社会，在不同程度上满足着民众生产和生活的需要。 中外民俗的不同特点 中国 丰富多样的民族性：中国有56个民族，每个民族的民俗 呈现出各自鲜明的特色。具体说来： 汉族民俗带有浓厚的农业社会的特征，节气、节俗大都与 农业生产、天象、物象的变化有对应关系；凸显教化功能、注 重功利的实用性也是汉民族民俗的一大特点，每一种民俗活动 都是为争取生存、谋求发达兴旺和祈盼吉祥如意而进行的努力。 如衣冠之治的传统、民间信仰实用至上、节日背负浓重的伦理 内涵，少世俗的欢乐等。 少数民族的民俗具有娱乐性、原始性和神秘性等特点，是真 正的大地之子。 鲜明的地域性： “十里不同风，百里不同俗”，中国各地的 民俗因地域不同差异十分巨大。这其中又体现出多层次性、族 群性特征 。如两广、四川、江浙、华北的汉族，民俗的地域 差异十分巨大。 源远流长的延续性：中国民俗的形成期可追溯到史前时代。 在两千多年的封建社会中，中国民俗的发展十分缓慢。而中华 民族“多元一体”格局，在文化方面形成了中华各族群之间各种 外在的或潜在的共性。以汉民族为主体的中华民族在几千年的 文化交流与渗透中始终保持着连贯性与延续性。 三、民俗的社会功能（功能） 四、民俗研究或民俗资料搜集、整理的一般方法 教化功能，指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。人一出生，就进入了民俗的规范，任何人无法逃避。诞生礼为他拉开人生的第一道帷幕；从周围人群中习得自己的语言；在游戏中模仿他人他人；从称谓与交际礼节中逐渐了解人际关系。按特定婚俗成家立业；特定的丧葬民俗把他送进自己的坟墓。 规范功能 ，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。在法律、纪律、道德和民俗四大社会规范中，民俗是产生最早，约束面最广的深层行为规范。 维系功能，指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所以成员保持向心力与凝聚力。这种维系功能有积极与消极两个方面。 调节功能是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类生活和心理本能得到调剂的功能。 五、“民俗比较”一课的意义 民族自豪感 文化修养 审美趣味 其他实用价值 热点问题讨论 1、“越是民族的，就越是世界的。”谈谈你对这句话的理解。 2、随着民俗旅游的开展，各地的“民俗村”异军突起，以深圳民俗村为业界翘楚。有人认为“移植”一种“保留原生形态”的民俗，是一种成功的模仿，可称之为“仿民俗”，但反对者则视为一种“伪民俗”，因为它脱离了民俗养成的原生土壤。谈谈你的看法。 原著导读 原著:《中外民俗概论》张世满主编，南开大学出版社，2002年8月版。 导读内容：第一章 民俗概论。本章系统介绍民俗的定义与分类、民俗的特征与功能及民俗学的调查研究方法。 推荐阅读书目 《民俗学概论》，钟敬文主编，上海文艺出版社，1998。 《中国民俗与民俗学》，张紫晨著，浙江人民出版社，1985。 《民俗学原理》，乌丙安著，辽宁教育出版社，2001。 《世界民俗学》，[美]邓迪斯著，陈建宪译，上海文艺出版社，1990。 相关网站 中国民俗网： 民间文化青年论坛： http: