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中国文学史的历史概括
中国文学史概述 中国古代文学(清朝以前) 中国近代文学(1840—1918) 中国现代文学(1919—1948) 中国当代文学(1949—至今) I 高峰迭起的中国古代文学 上古神话 上古神话 诗经 先秦散文 楚辞 汉赋 汉赋 建安诗歌 唐诗 唐诗 唐诗 唐诗 宋词 宋词 宋词 元曲 元曲 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 明清小说 诗文领域里,明初刘基、宋廉,高启的作品较有社会现实内容。而后以杨士奇、杨荣、杨溥三个辅弼大臣为首的“台阁体”诗派继起,统治文坛几十年之久。针对“台阁体”那种歌功颂德、空廓浮泛的萎靡文风,以李梦阳、何景明为首的‘前七子”,以及以李攀龙、王世贞为首的“后七子”,以复古相号召,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的主张,但其末流陷于刻意模拟,了无生气。“后七子”中的宗臣,虽然声名并不显赫,他的散文却较多新意,《报刘一丈书》传诵至今。有鉴于“前后七子”狭隘复古倾向的流弊,有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等自觉提倡学习唐宋古文,人称他们为“唐宋派”。“唐宋派”中文学成就最高的是归有光。他的散文善写日常生活琐事,即事抒情,淡而有味,浅中有深,《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》、《沧浪亭记》等名篇都具备这样的特色。 真正起来反对拟古主义的,是以三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)兄弟为代表的‘公安派”。“公安派”的“独抒性灵,不拘格套”主张,来自李贽的‘童心”说,给拟古倾向以猛烈的冲击;他们的散文以抒情小品、游记、尺牍著称。但其末流显得浮浅油滑。继而有钟惺、谭元春为首的“竟陵派”出来纠弊。他们的主张与“公安派”相仿,但艺术宗尚“幽深孤峭”,别具一格,趣味比较偏狭。经过“公安”、“竟陵”两派作者的不同探索,晚明小品文特盛,直到明末张岱的小品文,《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,都成为明代散文中颇见光彩的一部分。明末民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的时代气氛中,出现了复社、几社提倡复古的爱国诗文,陈子龙、夏完淳是其杰出代表。纵观自明中叶以后,诗文运动先后出现了不少文学流派,概括起来一直是拟古主义与反拟古主义的力量相互消长,直至明亡。 清代是中国最后一个封建王朝,在文学史上中国古代文学以道光二十年(1840年)鸦片战争为下限,以后便是近代文学阶段。在这一时期,清王朝为巩固统治,平息民族矛盾和阶级矛盾,对知识分子施行高压与笼络两手并用的政策。一方面大兴文字狱,实行严酷的思想控制,另一方面又用科举制度来网罗为清廷效劳的文士。因此清代是中国古代文学全面复兴但又无法超越前代的时代。小说、戏曲继明代之后又取得了巨大的成就,诗、词、散文、骈文领域作家众多,流派林立,成就斐然。 清代文学成就最大的当是小说,曹雪芹的《红楼梦》是中国古代小说艺术的顶峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛而衰的过程为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心,通过对日常生活琐事和人物内心活动的精微深刻的描写,成为表现封建社会、封建家庭各种生活和各种人物的百科全书。作者巨大的语言艺术表现才能,塑造了宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤等一大批令人百读不厌的典型形象。另一部长篇巨著吴敬梓的《儒林外史》,以褶子式的独特结构,显示了社会和儒林的种种病态,是我国文学史上少有的讽刺杰作,对晚清谴责小说有极大影响。 清后期有李汝珍的《镜花缘》,反映了作者在妇女问题上的民主性见解,但思想价值和艺术成就都显得逊色。就文言短篇小说而言,最优秀的是清初蒲松龄所作的《聊斋志异》。这部短篇小说集集六朝志怪小说和唐宋传奇小说艺术成果于一体,用众多的花妖狐魅故事,曲折地反映现实、抨击时弊、歌唱爱情;情节变幻离奇,引人入胜,即使是写非现实世界的人物,也极富人情味。《婴宁》、《罗刹海市》、《崂山道士》等都是其中警策动人的篇章。纪昀的《阅微草堂笔记》,袁枚的《新齐谐》等,也是聊可一观的笔记小说。 清代戏曲清初有吴伟业是《秣陵春》,李玉的《清忠谱》。杰作当推洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。《长生殿》一剧,对唐明皇、杨贵妃爱情悲剧这一流传日久的传统题材进行了改造,注入了更为丰富的社会生活内容,情节动人,富于抒情气氛。《桃花扇》以侯方域、李香君的离合之情为主线,写南明王朝兴亡的历史,做到了艺术真实与历史真实的较好统一。清代传奇在出现了“南洪北孔”的创作高潮之后,便日趋衰微了。随后地方戏曲逐渐兴盛起来,成为近代京剧和其它地方剧种产生发展的基础。 清代的诗、词、散文、骈文,虽然总的成就未能超越前代,但是名家迭出,流派众多,也不可轻视。明末清初的诗坛上,遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等不满清廷的民族压迫和专制统治,所作往往悲壮沉郁,感慨深远。钱
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