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3第三讲 社会工作的价值伦理
第三讲 社会工作的价值伦理 价值对社会工作的意义 西方社会工作的价值体系 中国社会工作价值体系的构建 伊根把助人者划分为: 四级助人者——亲人、朋友、同事、陌生人 三级助人者——上司、教师、医生 二级助人者——牧师、神父 一级助人者——社工、心理咨询师、心理医生 社会工作的宗教起源和它与社会福利制度的密切关系,决定了它是一种以价值为本的专业。在关于社会工作的任何讨论中,都离不开价值这个主体。 作为社会工作的灵魂,价值的重要性不仅在于它界定社会工作本身,比如它的目标和意义,而且在于它同时界定社会工作的技巧和方法,机构的项目、目标和社会工作者的行为和态度。 总之,价值是贯彻社会工作实践始终的东西。 一、价值对社会工作的意义 (一)价值的界定 价值有经济学和哲学涵义。 在社会工作中,价值概念属于哲学范畴。 社会工作价值观来源于宗教和人道主义。 价值是社会工作的灵魂、基础,贯串于社会工作的所有要素中。 NASW: 价值(value) 目标(purpose) 认可(sanction) 知识(knowledge) 方法(method) 是社会工作实务的五大要素。其中,价值和知识被社会工作界视为两个重要的和最优先的基石。 价值的定义与特点 价值(价值观、价值取向) 是人对事物的一种评价,是区分好坏、高低、善恶的标准。 是一套信念体系,我们根据这套信念体系确定自己所期待的世界以及决定自己的行为举止。 每个人都有其个人的价值取向,这种取向决定了个人的行为。 一个社会、一种文化也有其基本的价值倾向,这种价值倾向决定了这一社会的行为规范。 价值的一个特点就是它的主观性,它表明的是一种选择偏好,未必有言之成理的依据。一种社会或文化的价值不是通过经验证实,而是通过社会化的过程让其成员接受并代代相传的。 (二)社会工作专业价值 专业价值: 专业价值:针对个人价值而言,是指一整套指导专业行为和认知活动的思想、观念和基本原则。(原则和理念) 包括终极目标和工具目标,主要有正义、平等、责任、自我实现、自我决定、知会同意、诚信等。 由此形成专业内在的自主性。 社会工作价值 1、“价值是指被认为好的或应当追求的东西,是一种主观判断。社会工作所朝向的目的或追求的目的,便是社会工作价值。” (巴勒特Bartlett) 2、“社会工作的价值是一种与理想的目标、满足人类基本需要,有益于人群的最终状态相关的态度。”(西坡林Siporin,1975) 3、社会工作价值是社会工作者所珍视和秉持的、有关人的本质的信念体系。 ( 曾华源,1996) 简言之,社会工作价值是一套有关人类福利、公平、公正、尊严等方面的理想信念。 社会工作价值的内涵 对人的观念的偏好(如何理解人的本性) 对与人有关的结果的偏好(致力于怎样的理想社会) 对与人有关的工具的偏好(与人交往时的原则) 社会工作价值观的重要性与意义 影响人的认识和选择、影响人的态度和行动:现实世界、客观问题、人与他人等关系和规律及如何更好地实践等。 专业角度:专业的使命和核心关怀所在。 社工个人角度:导向作用,人的灵魂。 最终目的:更好地助人和维护社会的正义和公平。 (三)社会工作专业价值的历史演化 1、早期宗教慈善实践中的价值观 强调个人的道德品质;个人改变胜于社会正义 2、正式社会工作中的价值观 3、专业社会工作的价值观 20世纪20年代,关注社会改革: 慈善组织会社(COS)、睦邻运动和设施发展(院舍) 帮助人,不再是出于一种宗教上的义务,而是一种人道主义义务 40-50年代关注社会工作者自身的道德: 价值和反价值 ,操纵与家长作风 20世纪60年代,关注社会正义、权利和道德建设 历史演变的路径: 关注点从微观到宏观 由个人的道德到社会公平和正义; 社工的道德操守到专业伦理问题; 社会工作价值动态变化 它与社会问题、科技发展、在实践基础上的反思等 二、西方社会工作的价值体系 (一)西方社会工作价值的基础 (1)宗教理念:基督教信仰/新教伦理 (2)人道主义 (3)实证主义 (4)理想主义:乌托邦思想 (5)社会福利观念 (1)宗教理念: 基督教: 爱:基督教的标志。 明爱:献身于他人的福利。 意志的爱:强调这种爱是无条件。 新教伦理: 基本假设: 人要对自己负责,不管是成功还是失败; 人的本性是罪恶的,但可以通过一种意志行动来克服; 人主要的目的是要通过自己的艰苦工作来实现物质上的繁荣; 社会的主要目的是要维持使物质繁荣成为可能的法律和秩序; 不成功或越轨的人是不应该受到帮助的,但应该对他们做出有限的努力,目的是激发这些失意者为了他们自己更加努力工作; 对于变迁的主要激励方式是在经济上或者物质上发现奖
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