《怎不忆江南.docVIP

怎不忆江南 榆中县第九中学 赵军 春来江水绿如蓝，怎不忆江南 ——白居易 午后的阳光懒懒的从车窗外温和的滑过，看不到什么山，视野很开阔，水是一张网，恣意的在大地上交错纵横，粉墙黛瓦从绿的芭蕉和竹丛里伸出来，倒影在水中。有人摇着橹从石桥下走过，一大群鸭和鹅从石桥边绕出来漫过竹林、漫过河岸、漫过水到对岸去。 到苏州的时候已是黄昏。暗紫色的天光勾勒着泉石亭阁草木，像一帧湮灭了年代的浅绛山水，在断续和模糊之中抒发着饱满的才情。贞元初韦应物来到苏州， “韦在此州，歌诗甚多。”他把自己最后也是最好的诗歌连着那份未尽的诗心都留在了这里。这里似乎最能激发他和他们的诗情——还有白居易刘禹锡。还有张继。寒山寺临着大运河，钟声贴着河面可以传到很远很远的地方，有张继的那条船就泊在河边的渡头，那里另一条河汇过来。河上有座石桥就是枫桥了，河很窄，桥显得高，仿佛一个优雅的弧，在半天划过。时光琢磨着桥石，锤练出桥下乌篷船里吟诵着的永恒诗意，那是一个如何美妙的夜，那又是一次如何美妙的失眠。 入夜的苏州像一只更大的船，灯火通明的泊在深黑的夜色里。灯火里夹杂着千啭百回的吴侬软语，凄婉哀艳的评弹小调随着星光在水上时起时伏。苏州女人给这座城市赋予了水一样的魂魄。她们成为李伸和李商隐们笔下最为乐道的才情的化身。值得一提的还有白居易，这个曾经的苏州城的主人——用她的诗让苏州女人名满天下。也是从那时起，那种绚烂生动的美丽中混进了一丝悲苦。虎丘埋着一个叫真娘的女人，她晓音律善歌舞精书画，她的聪慧和娇丽感染着每个见到和想见到她的人。一个叫王荫祥的人出现了，倾慕成了这个男人用卑鄙手段逼死那个薄命女人最笨拙的原因。他买通了老鸹，为了贞节和尊严——这个在烟花巷里最不被人屑于提起的东西。真娘毅然选择了自尽。苏州城里有一块石碑，碑文是一个谜语，隐晦难懂。据说里面葬着的是陈圆圆，这个几乎改变了中国历史的江南美人似乎要比真娘好一点，那个冲冠一怒的耿介汉子吴三桂是真爱她的。对她的争夺改变了那场从明末到清初蔓延半世纪战争浩劫的性质。崇祯、李自成、刘宗敏、吴襄、吴三桂——当这场争夺注定不会有真正的胜利者的时候。当历史的风云慢慢淡去主角配角纷纷退场之后，这个最被损害的可怜女人只能把无尽的怅惘和怀想弹拨进幽怨的笙歌里。 苏州到处是才子佳人的故事。然而在那些故事戏谑的腔调里，我们听到了苏州女人对那些落魄男人的怨恨和喟叹，她们嘲弄着他们的口是心非、逢场作戏和虚荣自私。或许那些故事本就是这些男人们的嘿然自嘲。我见到过一本苏州本地编写的《苏州诗词》，在那纤秾缠绵的字句里，分明写着的是人生无常和世事寥落。 在更漏将残的拂晓，我们动身去杭州，身后姑苏城在冥冥暮色中，渐渐消失。 从苏州到杭州要走很长的路。 起了一个大早，这时候有些倦意，我枕住车窗，任凭外面的天地飞快地向后跑去——苏州城里那咿呀的琵琶还在耳边撩拨着，声音里裹着女人珠玉落盘一般的浅酌低唱，在曲折深长的回廊里回荡。镂空的花窗里透着大片的梅红竹绿，穿长袍的琴师低回顿挫间潦起一大片一大片深深浅浅的琴声，琴声引动潭水微漾，潭底沉鱼倏尔远逝，水光在太湖石上慢慢散开——车子很快，人一阵微醺。 整整一个上午，我们在忐忑和期待中跋涉，在眼前反复描画着那个逐渐清晰的美丽身影。在斜阳里我们看见钱塘江安静的从杭州城下绕过，江上迷雾重重，没有船，浪花夹着白沫懒懒得翻动着——杭州人在江边建起自己的新家园，高楼列阵；醉绿满眼。抒发着生活的豪情。 千年前的钱塘江也定如今天的美丽，令人驻足。 当隋炀帝驾着他南下的游船停在钱塘江口时，一定是以为找到了最美的地方——他的人间天堂。他派诗人杨素在此建起了余杭城，决心把他的奢侈生活移植到江南。以后的几年他留在了这里，并把对生活所有的狂想一股脑倾泻于此——直到有一天他在背叛的血腥杀戮之中死去。杭州在它诞生的一刻起，就注定了抒情诗般的浪漫之中饱受非议的宿命。当稍后的钱俶和赵构将杭州建设成当时最让人留恋的城市时，他的努力被怀疑为苟且偷生和卖国，杭城的繁华一时间成了骄奢淫逸的代名词。在一首著名的描绘西湖的诗里，西湖被比作了西施。除去相同的美丽以外，我们似乎听出了诗人的忧虑——在人们习惯的把时代的兴替不负责任的归结到一个美丽女人身上时，他们有理由担心逸豫生活将导致国亡。隋炀帝、吴越王、赵宋将成为铮铮铁证。历史在有意或者无意中为后来人留下了一座人间天堂。 住在杭州的那天晚上，我们几个跑出来去看西湖。湖边很热闹，茶楼、道观、佛寺、水榭、有小船的码头、西式的酒吧。阑珊的灯火里闪动着各样表情的脸，闲适而惬意。在这里的人是幸福的，他们可以这样安静的陪伴着美丽的西湖，日日夜夜，岁岁年年。水面上有几只船，灯火点点，远处的水和山模糊在一起，西湖就在那夜的深处，那该是怎样美丽的一张容颜。我们混杂在人群里徜徉在湖边。第二天，下过一阵雨。我们到湖边时天色放晴。游人如织