《中医四部经典著作考试大纲》.docVIP

《内经》考试大纲 概 论 [了解] ⒈《内经》的成书时代。 ⒉《内经》的主要注家及其著作。 ⒊《内经》的基本内容。 原 著 选 读 第一单元 宝命全形 [掌握] ⒈上古之人健康长寿的道理、后世之人半百的原因及五种养生方法。经文101条“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰……起居无节，故半百而衰也”（《素问·上古天真论》）。 ⒉养生的原则。经文102条“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时……所以能年皆度百岁，而动作不衰，以其德全不危故也”（《素问·上古天真论》）。 ⒊人之始生的物质基础及人体生命形成过程。经文106条“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基……骨高肉满，百岁乃得终”（《灵枢·天年》）。 4.养生逆四时阴阳的危害性；理解“春夏养阳，秋冬养阴”及“治未病”在临床上的重要性。经文105条“夫四时阴阳者，万物之根本也……譬犹渴而穿井，斗而筑锥，不亦晚乎”（《素问·四气调神大论》）。 [熟悉] 1.男女生长壮老的规律、肾与生长发育和生殖的关系以及对“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏乃能写”的理解。经文103条“帝曰：人年老而无子者，材力尽邪……岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也”（《素问·上古天真论》）。 2.自然四时生长收藏的规律，提示人类要顺从四时阴阳调神养生。经文104条“春三月，此谓发陈，天地俱生……逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”（《素问·四气调神大论》）。 [了解] 人体生长壮老已的规律、各阶段与脏腑精气变化相应的外部表现，说明中寿而尽的原因。经文107条“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎……乱而相引，故中寿而尽也”（《灵枢·天年》）。 第二单元 阴阳应象 [掌握] ⒈阴阳的的基本概念、引入医学的重要意义以及阴阳的内容、清浊升降出入的生理观。经文201条“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪……清阳实四支，浊阴归六府”（《素问·阴阳应象大论》）。 ⒉用阴阳属性及其相互转化关系，阐明药物味、形、气、精、化的关系及药物饮食气味的阴阳属性及其性能。经文202条“水为阴，火为阳……辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”（《素问·阴阳应象大论》）。 ⒊人体脏腑经脉表理阴阳气血交相贯通的理论，提出的用针治病，亦当取法阴阳。经文207条“故善用针者，从阴引阳……见微得过，用之不殆”（《素问·阴阳应象大论》）。 ⒋阴阳学说在诊法的应用。经文208条“善诊者，察色按脉，先别阴阳……以治无过，以诊则不失矣”（《素问·阴阳应象大论》）。 ⒌阴阳的无限可分性。经文209条“阴阳者，数之可十，推之可百……然其要一也”（《素问·阴阳离合论》）。 6. 阴阳的互根关系，掌握“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”的意义。 [熟悉] ⒈阴阳偏盛的病理表现、六淫七情致病的特点及感受四时邪气延时发生的病证。经文203条“阴盛则阳病，阳盛则阴病……秋伤于湿，冬生咳嗽”（《素问·阴阳应象大论》）。 ⒉生命过程中阴阳盛衰的生理病理表现，如“七损八益”。经文206条“帝曰：调此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益……固寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也”（《素问·阴阳应象大论》）。 3.升降乃天地之更用也。经文210条“帝曰：其升降何如……骨高下相召，升降相因，而变作矣”（《素问·六微旨大论》）。 4.气的运动表现形式有四种乃升降出入。经文211条“成败倚伏生乎动，动而不已……四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣”（《素问·六微旨大论》）。 [了解] 四时五脏阴阳的系统结构。经文204条“帝曰：余闻上古之人，论理人形，列别藏府……故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”（《素问·阴阳应象大论》）。 第三单元 藏气法时 [掌握] ⒈十二脏的主要功能特点和相互之间密切关系。经文301条“黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如……此为天下者，其宗大危，戒之戒之！”（《素问·灵兰秘典论》）。 ⒉藏象的基本概念及其藏象学说的基本内容。经文302条“帝曰：藏象何如……凡十一藏取决于胆也”（《素问·六节藏象论》）。 3.五脏、六腑、奇恒之府的生理功能特点及十二脏有功能特点。304条“黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏……故曰：实而不满，满而不实也”（《素问·五藏别论》）。 4.谷食、水饮入胃的代谢过程及四时阴阳的观点。经文305条“食气入胃，散精于肝，淫气于筋……合于四时五藏阴阳，揆度以为常也”（《素问· 经脉别论》）。 5.经文307条“脾病而四支不用……四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉（《素问·太阴阳明论》）。 [熟悉] 1.脉、髓、筋、血、气的生理病理。经文303条“诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑……掌受血而能握，指受血而能摄”（《素问·五脏生成》）。 2.脾病