《增补医方一盘珠全集卷文之一》.docVIP

增补医方一盘珠全集卷文之一 寸关尺三部主病大概 寸脉主上焦头面之病，关部主中焦胸腹之病，尺部主下焦腰足之病。 五脏脉病虚实之论，附刻龙贤先生脉理要决，肝象木旺于春，其脉弦，其神魂，其候目，其华在爪，其充在筋，其声呼，其具燥，其液泣，其色青，其藏血，足厥阴，其经也。与胆合为腑，肝气盛，为血有余则病目赤，两肋下痛，引小腹，怒气则头眩耳聋，是肝气实也，宜泻之。肝气不足，则病目不明，两肋拘急不得大息，爪甲枯而硬，恐如人将捕之，是肝气虚也，宜补之。春肝木旺，其脉弦细而长，是平肝也，乃得微短者，是肺乘肝，金之克木，谓之贼也。大逆不治，反得浮大而洪者，是心乘肝，子之乘母，为实邪，虽病愈。反得沉而滑者，是肾乘肝，母之克子，为虚邪，虽病愈。反得缓而大者，是脾乘肝，土之凌木为微邪，肝脉实而滑如循长竿，曰平脉，肝脉急而劲如新张弓弦，曰肝死。 心象火，旺与夏，其候舌，其声言，其味苦，其液汗，其养血，其色赤，其藏神，手少阴，其经也，与小肠为腑，心气盛则病胸内痛，两臂痛，喜笑不休，是心气之实也，宜泻之，心气不足，则病胸腹大，腰背相引而痛，惊悸恍惚，舌强善忧悲，是心气之虚也，宜补之。心火旺，其脉浮洪而散，曰平脉反得沉滑者，是肾乘心，水之克火也，大逆不治，反得弦长，是肝之乘心，母克子，虽病当愈，反得缓如大，是脾之乘心；子之乘母，虽病当愈，反得微短，是肺之乘心，金凌火，为微邪，心脉喘喘连属，其中微曲，曰心死。 脾象土，旺于长夏，其脉缓，其候口，其声歌，其味甘，其养肉，其色黄，其藏意，足太阴，其经也，与胃合为腑。脾气盛，则病腹，胀溲不利，身重若铁，足痿脚下痛，脾气之实也，宜泻之；脾气不足，则四肢无力，食不化，则宜补之；六月脾土旺，其脉大阿，阿而缓，曰平脉，长夏以胃气为本，反得弦而急，是肝乘脾，木之克土，为大逆不治，反得微涩，是肺之成脾；子之乘母，不治而愈；反得浮洪，是心之乘脾，母之归子，当差不死，反得沉而滑者，是肾之库脾，水之凌土，为微邪；脾长而弱，至曰平，三至曰离经；四至曰夺精；五至曰命尽；六至曰死，脾脉来实而数如鸡举是，曰脾死。 肺象金，旺与秋，其脉如毛，其候鼻，其声哭，其味辛，其液涕，其养皮毛，其藏气，其神魂，其色白，手太阴经也。与大肠合为腑，肺气盛，则病喘咳，肩背痛，汗出屁冷，足背痛，是肺气之实也，宜泻之。肺气不足，则少气，不能扳息，耳聋嗌干，是肺气之虚也，宜补之；秋金肺旺，其脉浮涩，曰平脉，反得浮大而洪，是心之乘肺，火之克金，为大逆不治；反得沉而滑者，是肾之乘肺，子之乘母，不治自愈；反地缓大而长，是脾之乘肺，母之归子；虽病当愈，反得弦而长者，是肝之乘肺，木之凌金，为微邪，虽病当愈，肺脉来如微风吹鸟背上毛，再至曰平，三至曰离经；四至曰夺精；五至曰死；六至曰病笃；肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。 肾象水，旺于冬，其脉如石，其候耳，其声伸，其液唾，其养骨，其色黑，其神志；足少阴，其经也与膀胱为腑，肾气盛，则病腹胀飱泄,汗出怕风面目黑,小便黄,是肾气之实也，宜泻之。肾气不足，则病腰冷，耳鸣若聋，是肾气虚也，宜补之。冬审水旺，其脉沉而滑，曰平脉，反得浮大而缓，是脾之乘肾，土之克水，为大逆不治，反得浮而短者，是肺之乘肾，母之归子，为虚邪，虽病当愈；反得浮大而洪，是心之乘肾，火之凌土，虽病不死，脉来碎碎如弹石，曰肾死。 胆象木，旺于春，足少阳其经也，肝之腑也，谋虑出马，其气盛，为有余则病腹内不安，身躯习习，是胆气之实也，宜泻之。胆气不足，气上喘而口苦，心下人将辅之，是为胆之虚也，宜补之。 小肠象火，旺于夏，手太阳其经也，心之腑也，水液下行为溲便。流于小肠，其气盛，为有余，则病小便热，小腹腰胀，是为小肠之气实也，宜泻之。小便不足，则寒气客之，驚跳不言，乍来乍去，是小肠之虚也，宜补之。 胃象土，旺于长夏，足阳明其经也，脾之腑也，为水壳之海。胃气有余则病腹胀，是胃实也，宜泻之。胃虚不足，则饿而不受水壳，飱泄呕逆，宜补之，胃脉实则仗，虚则泄。关脉滑，胃有寒气满而欲食；关脉浮大，积热在胃也。 大肠象金，旺于秋，手阳明其经也。肺之腑也，糟粕出马。气盛为有余，则病肠内如锥刺痛，腰背攀急，是大肠之气实也，宜泻之，大肠气不足，则寒气客之，是大肠之气虚也，宜补之。诊其右手，寸口脉浮，则为阳，阳实者，大肠实也。 膀胱象水，旺于冬，足太阳其经也，肾之腑也。五堀五味之津液，悉归于膀胱，气化血脉，以成骨髓也。而津液之余入胞则为小便，其气盛，为有余，则病小便不通，小腹肿痛，宜泻之，膀胱气不足，则寒客之，小便数多也，面色黑，宜补之。 三焦者，上焦，中焦，下焦是也。上焦之气，出于胃口，咽以实隔，布胸内，走掖下，上至舌，下至足，阳明兴荣卫俱行，主内热也。 中焦之气，亦并于胃口，受气者，糟粕承精微，上注于肺，化为血，主不上不下也。 下焦之气，则过肠注于膀胱而渗入马，主出而不纳，故水壳矣居于胃，成糟粕