美与生活教学教材.pptVIP

* 美与生活 ——美的选择 提到美学，人们总会联想到高深的哲学命题，比如说什么是美，什么是美的本质。人们也常常认为，只有进行艺术创作和艺术欣赏的时候，才能够提到美学的问题。其实美渗透在生活的点点滴滴，庄子就说过，天地有大美而不言。说大美，就是说美在自然，美在我们的日用常行。 我们要做的就是唤醒美的意识。 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也” 《孟子·公孙丑上》 美是世界上最奇特的一种财富，越分享，就拥有越多，经由别人的惊叫，你看到了满天的繁星，经由别人的一种陶醉，你看到了夕阳，经由别人的一种欢唱，您看到了花的开放，在这个理性超越感性，身体日益荒凉，社会疏离感愈加严重的时代，我们应该学习着去感受，去欣赏，进而能够和他人分享美的世界。 蒋孔阳曾把美学定义为一门“关于人的科学”。在《美学新论》中，他又指出：“美学是关于人生价值的一门科学，凡是与人生有关的学问都与美学有关。” 朱光潜先生指出：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。”但凡人文素养较高的人，大都能展现出美的内蕴与风貌；大都对美有强烈的热爱与嗜好 。 朱光潜先生告诉我们：应该像欣赏艺术一样欣赏世界和人生，凡是善于欣赏的人，整个世界的动态便成为他的诗、他的图画、他的喜剧。如此，人的性情便得到了美的怡养。美是情趣的活动，情趣愈丰富，人生愈美满。 美是人的一种需要，是人的生命存在的自由和完善 。 在自然中感受美 天地有大美而不言 ，纷繁世间因美而值得留恋。 走过一片风景，可能是落日，黄昏，一轮落日在下山的时候，我们在广袤的平原上看到灿烂的晚霞，我们忽然感动了，是因为我们在那个黄昏里，看到一种生命的灿烂，好像我们忽然在那个黄昏里看到我们自己的生命，即使要入夜了，太阳要下山了，可它在最后的时刻还有一种要把生命活出最极限的灿烂的美感，因此我们在那里所得到的美的感动，是这个风景里面跟我们自己生命的一个叠合，它在交错。 自然 雅致 动感 浪漫 在自然中感受美 我们走过一片大漠的时候，我们会忽然想到李白的诗句，“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”这个流传了一千多年的诗句，会变成你生命的一种壮阔，一种大气，这个大气一方面是自然，是风景，如果回到了城市，在一个狭窄的人跟人冲突性的环境里面，忽然想到这个诗句的时候，自然的美就会转化成我们跟人相处的关系。 在衣食住行中寻找美 美绝对不是附庸风雅，美绝对不是听听音乐，看看画就好了，美是跟自己生命最本质的底层的碰撞 。 美是一种判断 美是一种选择 在衣食住行中寻找美 美是一种选择，选择吃什么，选择出行的方式，选择衣饰，美的选择非常地困难，所以美绝对不能跟别人比较，美跟别人比较的时候很辛苦，别人吃什么我要吃什么，别人开什么样的车子，我要开什么。美是回来做自己，知道自己生命应该用什么方式去活着，它是一个大智慧。 眼睛看到一朵花开，我们会喜欢，因为花开是一种生命的象征，生命完成的象征，所以我们会在花的开放里感觉到自己生命的一种状态。我们看到一个车祸，看到一个染着血的身体，我们不忍心看，所以这是视觉上的选择。 在衣食住行中寻找美 品牌并不等于品味。 粗茶淡饭与山珍海味 房子并不等于家。 步行与驾车 自由与圆满 在艺术里体验美 美是一种拯救 一幅绘画，一篇小说，，一首乐曲，一部戏剧，甚至是电影，在人绝望的时候，它会具有一种拯救的力量。 在艺术里体验美 “花间一壶酒，独酌无相亲”，孤独到那样的时刻的时候，我们怎么办，我们的生命是不是绝望而悲观下去，消极下去? 李白可以在花间一壶酒， 独酌，“举杯邀明月，对影成三人”，最不堪的时候，跟月亮喝酒，跟自己的影子喝酒，这是中国文化里面最动人的东西。李白在花间喝酒的时候，“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，那个美，是其他的民族几乎都没有的，最惊人的一个生命的美学，在这个地方可以历练出来。 在艺术里体验美 在艺术作品中发现自己存在的价值 你富贵，你可以找到生命的价值，可以不要那么粗俗；你穷困，一样可以找到生命的价值，不觉得自己卑贱。不管富有或是贫穷，美都是拯救。 梵高《吃马铃薯的老妇人》，一八八五年最有名的作品，一个矿工的太太，很穷，晚餐只有马铃薯，在昏黄的灯光下，可是她让你觉得生命是高贵的。 米勒的《拾穗》，让我们看到生命的尊严，不会觉得她们的穷苦和卑微。这是艺术了不起的地方，让每一个活着的生命，都会找到他自己。 盛开的桃花 整幅画面，梵高恣意大胆夸张地挥洒着色彩，白、蓝、粉、黄、金黄，色彩鲜明夺目，显示出作者强烈的自信。光影处理得恰到好处，生动、自然、贴切。凝视画面，每