酬赠诗+李商隐的无题.ppt

作家简介 张籍（766？—830？）字文昌，苏州吴人。贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，世称“张水部”、“张司业”。有《张司业集》。其作品多为古风和乐府，与王建齐名,并称“张王乐府”。 后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的。 何谓“节妇”? 3、这首诗表达了诗人怎样的情感？ 这首诗借守节女子对第三者的婉言拒绝，表达了诗人对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝之意，同时也通过节妇的形象，表达诗人的政治态度，即主张中央集权，反对藩镇割据。 李商隐诗三首 无题（其一） 哀怨的基调： 迷离的意境： 首联是对昨夜相会的追忆 昨夜：星辰、风 幸福时光 追忆往事 画楼、桂堂 （蕴涵着诗人对韶光易逝、盛筵难再的感慨） 颔联 颔联，写诗人心中复杂而微妙的感情 无飞翼 突出身受阻隔的痛苦 比兴手法 有灵犀 表明心有默契的喜悦 尾联： 天亮分别，抒发诗人无限惆怅之情 “应官”也就是应付官差，包含着无可奈何、百无聊赖的心境。 一个“嗟”字写出了人居下位，身不由己之感，充满了理想破灭之感。 “蓬”是一种很小很轻的草，随风四处飘转，所以，在古代诗歌中，常以它来比喻飘零的生活，李商隐在这里也通过这一意象揭示了自己的人生境况。 ---是古代文人用来交往应酬或者赠送亲友的诗歌。 这类诗委婉曲折，常用比兴手法。  立节完孤 节妇就是守女性之“贞节”的女子。 夫死后，立志不嫁，坚守贞操，抚育子女，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为“节妇”。儒家礼教对妇女“从一而终”的要求，不但丈夫生前贞节，死后还要守节。宋代理学家认为“饿死事小，失节事大”，寡妇改嫁就是失节。元、明两朝特别鼓励殉烈，清代更重视寡妇守节抚养幼孤侍奉公婆，表彰节妇一直延续到民国初期。在中国古代，统治者在许多地方修建表彰节妇烈女的贞节牌坊，鼓励寡妇殉夫或守节。 节妇吟 君知妾有夫， 赠妾双明珠。 感君缠绵意， 系在红罗襦。 妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里。 知君用心如日月, 事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂， 何不相逢未嫁时。 “君”明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士,语气中带微辞，含有谴责之意。 我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。 自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。 感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！ 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。 节妇吟 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。 1、这首诗叙述的是一个怎样的故事？ ------叙述了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位男子的追求，守住了妇道。 2、结合课本所提供的资料，诗人叙述这样的故事有什么用意？ 3、这首诗表达了诗人怎样的情感？ ----寄东平李司空师道 李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，是炙手可热的人物。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏，以增强与朝廷抗衡的实力。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。 2、结合课本所提供的资料，诗人叙述这样的故事有何用意？ 这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作。 主人公：妾—— 第三者：君—— “我”丈夫：良人—— 理由：节妇之节—— 张籍 李师道 皇帝（国家、国家的统一） 臣子之节 表层意义:守节女子对追求者的婉言拒绝 深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝，同时表露了自己对朝廷的忠贞和对藩镇的痛恨！ 1、这位女主人公在拒绝第三者的追求时，给出了哪些理由呢？ 妾家高楼连苑起 良人执戟明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 何不相逢未嫁时 这是何种写法？有什么作用？ 这是一种迂回的写法。其作