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意象与意境 意象——意中之象,指蕴涵着诗人主观情感的客观物象。青山碧水,日月星辰……这些本是自然物象,无所谓情感,但到了诗人笔下,它们都带上了情感,所有这些“原原本本”的物象并不就是客观事物的原真状态,而是经过了诗人主观意志处理的东西。 二.意象的主要特点: 所谓多义性,主要指作为类型化的意象 其内涵具有多义的特点。 月 举例: 古典诗歌中带“月”的诗句 余光中:月亮是夹在唐诗里面/扁扁的/ 像压过的相思 李金发:半死的月下/载歌载饮 叶赛宁:在月亮的得了肺病的光泽里 1. 意象的多义性 枫叶 杜牧:停车坐爱枫林晚 (闲情似玉) 崔莺莺:晓来谁染霜林醉, 总是离人泪 (离情似铅) 毛泽东:看万山红遍, 层林尽染 (蓬勃生机) 2.意象的创新性: 表现“乡愁”的主题: ⑴古诗中表现“乡愁”的句子: ⑵余光中的《乡愁》: 床前明月光; 露从今夜白,月是故乡明。 诗人的使命在于创造,正是由于诗人的创造才有 了诗歌的源源流长。诗歌意象的创新也是这样。 小时候? 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 ?母亲在那头 长大后?乡愁是一张窄窄的船票 我在这头?新娘在那头 后来啊?乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头?母亲在里头 而现在?乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头?大陆在那头 ⑶席慕容的《乡愁》: 故乡的歌是一支清远的笛 总是在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的惆怅 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 ⑷严力的《根》: 我希望旅游全世界 我正在旅游全世界 我旅游了全世界 全世界的每一天都认识我的旅游鞋 但把我的脚从旅游鞋中挖掘出来的 只能是故乡的拖鞋 意象解读 一、品味意象的文化底蕴 杜诗中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中以落叶纷纷和滚滚长江的意象写韶光易逝,人生飘零又壮志未酬的人生感慨。其实这种情感的体悟,就是植根于“落叶”“流水”这些意象的文化底蕴。 屈原的《九歌》中有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的名句。这些窸窣飘零泛着微黄的落叶的形象,不由得让人联想起作客他乡的天涯游子,四处漂泊,饱受羁旅行役一直苦。因此“木叶”正是寄托了屈原的这些哀思。后人运用“落叶”这一意象多是表达类似的情感。在《论语》中有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”的句子。流水东去,一如时间的流逝,一去而不复返,昔日繁华,如今已随流水而去;滚滚而来的长江之水,又如离人的愁绪,绵延不绝。水的意象多为感慨韶光易逝,抒发内心愁苦。 因此,鉴赏诗词的意象,首先应该揣摩作者选取的意象本身带有的文化积淀。 如绿叶代表着生命力、希望,竹象征气节和独立,柳意味着送别、留恋和伤感,松柏象征傲岸、坚强和顽强的生命力,梧桐是凄凉、凄苦和悲伤的象征,兰代表高洁,牡丹象征富贵,小草生生不息,或荒凉、偏僻,禾黍是黍离之悲,红豆寄相思,菊是隐逸者,梅傲雪开放,坚强不屈不挠,马的奔腾代表追求,乌鸦是小人,俗客庸夫,雁孤飞是思乡思亲,鸿雁传书是对亲人的思念。鹧鸪极易勾起旅途艰险的联想和满腔离愁别绪,寒蝉表达悲凉。燕子表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤,杜鹃是思乡的同义语。 一些常见意象比较固定的文化内涵 杨柳 长亭 孤帆 驿路 浮云 大风 长云 寒霜 飞雪 苦雨 梅花 翠竹 松柏 幽兰 菊花 美人 神女 灵修 杜鹃 磁针 羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 青鸟 鸿雁 雁足 蟋蟀 尺素 白雪 玉壶 冰心 离别、游子 凄凉悲愁 高洁隐逸 国君 坚贞 思乡 音信、书信 高洁 二、揣摩意象的形象特征 诗人运用意象并不是一成不变,人云亦云,而是往往有所创新,在品味文化底蕴之外还需要揣摩意象具体的形象特征。 杜诗中“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”一句写夔州峡口浪大风急,长天无极,高猿长啸,哀转不绝。第二句则是写深秋九月,潭寒涧肃,沙洲小渚,孤零冷落,飞鸟低飞盘旋无枝可依。表达了作者四处漂泊、老病孤愁的愁绪。 揣摩此句意象的形象特征会发现,风是“急”风,作者登临高处,更能感受这“急风”的迅猛和凉意,这绝非是春风习习,温暖和煦。天际高远,茫茫无边,似乎是写人生前路迷茫,行踪难定。高猿长啸,则是哀转不绝。沙洲小渚,表现出的是“清”“白”的冷色调。鸟儿天空回转,无枝可依,这并非是“两个黄鹂鸣翠柳”中的明快活泼,而是一种迷茫和沉重。正是基于以上的分析,才得以深刻体味作者那融于景物之中的情感。 三、感受意象营造的意境 意境:由意象构成的,在整体上耐人寻味的诗歌艺术境界。 1、雄浑壮阔 (雄浑壮丽等)
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