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【例文赏析】 刻舟焉能求剑 穷则变，变则通，通则久。（《易经》）——题记 孔丘，欲实现自己的“仁”“礼”之义，奔走游说欲诸国，终因政见不和，未得重用。于是他不再求仕，退而著书，开堂授学，留下了名垂千古的《论语》。弟子三千，遍布天下，其思想得以传承，成为中国乃至世界的精神财富。 陶渊明欲以拳拳之心报效国家而不得。他明白了“达则兼济天下，穷则独善其身”之理。于是其退而躬耕，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，在酒与菊花之间，吟唱着《归去来兮辞》，为我们留下了许多华章，其也成为了后世文人的精神偶像。 司马迁、周恩来、鲁迅…… 一个个远去的背影，使我陷入沉思，沉思他们的追求，沉思他们的选择，沉思他们人生路上的变通。站在历史的长河中回顾，我想到了富坚义博的一句话：具体问题具体分析！ 三国争霸，诸侯纷起魏蜀吴对峙。诸葛亮凭借过人之志，分析地形时令，生发了“草船借箭”“火烧赤壁”之策将曹操打得落花流水。军事上，诸葛亮善谋善断，令人折服。他成就了蜀国的赫赫霸业，帮助刘备打下蜀国天下。可是，其思想中的封建君臣礼节却最终束缚了他。蜀国后期，他谨遵白帝城托孤之义，忠心辅佐刘禅。他哪里知道刘禅是“扶不起的阿斗”，此君非彼君，明主可以兴国，庸君必定亡身。诸葛亮未能具体分析二者的不同，施以良策，终因心神用尽，含恨而终。 铁肩担道义的关羽也未能摆脱因自负而注定的命运。荆州之战，面对昔日好友，念及往日情意而轻敌，他忘记了战场上没有绝对的朋友。他未能认真分析当时的形势，致使战事失利，荆州失守，败走麦城，身首异处。一代名将的命运不得不使我们扼腕长叹：变者常胜，愚守亡身。 诸葛、关公，皆为奇人，但都因未做到具体问题具体分析而导致令人叹惋结局。他们的才智、仁勇无人能及，但其在重要时期生搬硬套的做法，却是他们最终失败的关键。 古人刻舟求剑成为笑谈，伟人死于非命令人扼腕。历史昭昭，告诫后人：刻舟，焉能求剑？ 【作文点评】 本文在审题立意方面，准确领悟了材料的内涵，提炼出“具体问题具体分析”意旨。 题目拟得不错，非常贴切，准确展现主旨，援引典故，显现文采。引用《易经》中的名句作为题记，彰显文旨，也增强了作文的文化底蕴。 作者开篇先回顾历史长河中善变通者，通过历史人物孔丘、陶渊明、司马迁、周恩来、鲁迅等人的人生轨迹的解读引出观点：具体问题具体分析。后面又引用我们熟悉的三国人物诸葛亮和关羽，分析其失败的原因，指出不能变通是其失败的关键，和前边的历史人物构成了对比，突出了主旨。结尾部分紧承上文，回应题目，使主旨更加明晰。 本文选材得当，语言文白相间，富于文采，结构完美，不失为一篇考场佳作。 是的，每个人的权利都是平等的，权力或者利益的大小不以国家大小、民众人数来衡量。权利本身就包括对人性的肯定。苏联的小孩、妇女在只有一颗土豆充饥的时候，在冰天雪地中建筑防御工事，为了国家牺牲了自己的利益，我们是否可以说：“这是余粮收集制的要求，人性不予考虑。”当大清洗行动为了国家安全而将无数冤魂送上天堂时，我们是否可以说：“为了国家，人死得其所，无人需要流泪！”当制度贴上国家、集体的标签， 是否就可以到处驱使人性呢？不！制度与人性相悖，那只是说明制度应该予以改进。 也许文中少妇的做法偏激，但是每一种变革本身都是首先饱受争议，最终到达和谐的。她只是在敲响警钟，让这种意识在人们心中扎根：让制度为人性让步。 【作文点评】 文章立意鲜明、深刻。从批评司机刻板地照章办事入手，进而引申到当制度和人性发生矛盾时，应该“让制度为人性让步”，入木三分，直达底里，有振聋发聩的效果。材料丰富，句式灵活，语言有气势。第三节用了四个例子，试图说明制度应该为人性让步，但分析不到位。 【材料作文四】 阅读下面的文字，根据要求作文。 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此? 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。 【写作提示】 此题出得极美不仅材料意境很美，其内涵也很丰富，给人良多启示。审题时要注意材料中双方的依存关系，即二者的关系， 另外也要注意材料的倾向性。立意可以选择以下角度：（1）助人亦助己（2）双赢（3）借助外物成就自我。 【例文赏析】 才女之泉，泉之才女 新雨过后的漱玉泉。 我默默地伫立在泉边，凝视一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉约清丽的女子正在款款走来。她轻吟着“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，轻吟着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的佳句，从历史的烟霭中向我们走来…… 李清照，一个不平凡年岁中的不平凡女子，我们常常为她“人比黄花瘦”的多舛命运而扼腕叹息，我们