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课堂上理解的费尔巴哈
关于对《关于费尔巴哈的提纲》的理解
在杨金洲老师的具体讲解和指导下,我对马克思早年撰写的《关于费尔巴哈的提纲》的理解如下:
《关于费尔巴哈的提纲》标志着马克思主义哲学开始形成。全文由11条大纲构成,全都紧紧地围绕着“实践”这个中心,强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义,因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的,这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃,
一、关于对第一、第二部分的理解
“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把他们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”马克思批判了以前的一切唯物主义,尤其是作为唯物主义顶峰的代表人物费尔巴哈,其唯物主义思想存在的主要缺点就是抛弃了人的能动性,人的实践性。对于有主体和客体之分的东西(对象)、已经存在的东西(现实)、人们直观感受到的东西(感性),只是单纯的、机械的,凭直观印象来衡量,看待和理解。没有把客体看作是人的实践活动产物,忽视了人在客体中的主观能动性和实践性。从另一方面理解,马克思认为,客体一定要与主体,人的实践活动联系起来,即主体客体化,客体主体化。主体的观点、思想,通过实践活动,在客体上可以体现,可以看得见。客体的规律、公式通过实践可以转化为人的主体能力、素养和知识结构,进而影响和完善主体。
“因而,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的,感性的活动本身的”。费尔巴哈虽然哈抛弃了人的能动性,并不代表着一些唯心主义的思想是正确的。因此,马克思认为一些唯心主义者所认知的能动方面是被抽象地发展。不管是康德哥白尼式同一哲学体系主观事物与客观事物绝对同一性看作是绝对理念现实世界。人的才智差别是因为人所处的环境和后天的机遇,以及所受的教育不同所造成的,甚至认为教育可以创造天才”
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