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3、当前世界范围的“道德文化”运动 （1）企业的社会责任运动 （2）利益相关者理论 （3）绿色环保文化，等 * （二）中国“企业文化管理”的发展历程： 1、近代民族资本企业的精神支柱： 近代民族工业是从洋务运动开始的，民族振兴意识和担当精神贯穿了始终，这也是中国民族企业发展的内在动力。例如： （1）天津东亚毛纺公司提出“若不效忠国家，要我做什么”的口号，确定企业的经营原则——公司之主义为“以生产辅助社会之进步”。 （2）上海银行的“三大行训”宣称企业的使命：“服务社会，辅助工商实业，抵制国际经济侵略。” （3）天津永利碱厂的企业口号表达了其企业经营的最高目标：“实业救国，科学救国”。 * 2、二十世纪中叶 （1）“鞍钢宪法”： 1960年毛泽东：《关于工业战线上大搞技术革新和技术革命的报告》提出：“两参一改三结合”。实质：“团队精神”、“民主管理”。 （2）“大庆精神”、“铁人精神” （3）“两弹一星精神” * 3、二十世纪八十年代之后 （1）引进和介绍国外企业文化译著 （2）立足于市场经济和现代企业制度的企业文化管理实践 （3）企业文化管理的本土化与民族化探索 * 导论 三、企业文化的类型学研究概述 * “文化类型”学研究的两条路径： （一）归纳法。比较有代表性的包括： [日]河野义弘的企业文化五类型说； [日]野村综合研究所的企业文化四类型说； [美]约翰·科特的企业文化三类型说； [美]迪尔与肯尼迪的企业文化四类型说； [美]杰弗里·桑南菲尔德的企业文化四类型说； [美]华拉奇的企业文化三类型说，等。 （二）演绎法。比较有代表性的包括： [英}罗伯·高菲和盖瑞士·琼斯的双S立方体模型； [美]奎因的企业文化四类型说； [德]海伦的企业文化十六类型说，等。 * 1、[日]河野义弘的企业文化五类型说: 日本学者河野义弘在调查统计了上百家企业后，将企业文化归纳为五种类型。如下所示： 活力型 独裁活力型 官僚型 僵化型 独裁僵化型 基本特征： 富有创新精神，具有革命性的构想不断产生。 基本特征： 追随独裁者，但却充满活力。 基本特征： 行事重视固定的规则与流程。 基本特征： 对创造性思维不关心，习惯满足已有的模式。 基本特征： 不做创新的事情，只会吹拍逢迎，以追求自身利益为主。 对企业的忠诚度： 两极化 对企业的忠诚度： 终身雇佣 对企业的忠诚度： 终身雇佣 对企业的忠诚度： 有机会就换工作 对企业的忠诚度： 有机会就换工作 实例： 较为年轻的企业 实例： 年轻企业 实例： 老化企业、大型的机械性组织产业 实例： 老化企业、垄断企业、强调的企业 实例： 旧企业 * 2、英国学者罗伯·高菲（Rob Goffee）和盖瑞士·琼斯（Gareth Jones）的双S立方体模型 共有型 散裂型 图利型 社交性 高 低 低 高 团结性 网络型 正面 负面 本模型的两个维度： Sociability －社交性，组织内成员的友善程度 Solidarity －团结性，组织内成员基于共同利益的合作程度 Solidarity Sociability * 关于“社交性”（Sociability） 指组织内成员的友善程度。 正功能： （1）使人们在相处或共事时感受到友谊、彼此关怀所带来的舒适感。 （2）创造出不需正式公文就能完成工作的环境。 反功能： （1）友谊的普遍存在，使人们较能迁就和容忍组织成员的错误与低效率。 （2）容易导致派系和非正式的地下网络。 * 关于“团结性”（Solidarity） 指组织内成员组织基于共同利益的合作程度。 正功能： （1）使人们的行为理性化、强调效率。 （2）创造出具有明确的目标、工作方法、考核指标的工作环境。 反功能： （1）过于专注量化的团体目标，会压迫或伤害那些阻碍目标的个人。 （2）行动迅速、聚焦于短期目标，往往忽视组织的长远发展。 * 网络型： ·人们认同彼此，紧密的社交网络增强了个体之间的相似感。 ·低调处理相异点，如果真有表现出来，也只有在衣着以及言谈方式上有微妙的差异，拒绝过度显现个人差异。 ·有些组织具有悠久的社交传统，这些传统甚至在员工离职后还会发生作用（社交俱乐部、联谊会、校友会，等） ·个人对公司极为忠诚，虽然在某些情况下公司可能遭受批评，但通常是种黑色幽默，因为那有点像在批评自己。 图利型： ·人们认同胜利。 ·虽然也有行为规范，但如果个体差异对于达成目标有益的话，会被接受和鼓励。 ·人们结合在一起是由于共同的经验、目标和利益，而不是情绪和感情。 ·基本上个体对于组织的依附是工具性的——如果符号个人利益的话，也可以跳槽到敌方。 ·雇员为了自身前途，无情地利用企业的弱点或跳槽，都不是件羞耻的事。 散裂型：