侨乡侨情 、侨乡文化.docVIP

侨乡侨情 侨乡文化具有明显的开放性、包容性。侨乡人不固步自封，善于接受外来文化中对自己发展有用的东西，不盲目排斥外来文化，没有把它视为异端，而是尊重其他民族的文化价值，与之共存 目前，生活在世界各地的华侨华人三千多万人，改革开放以来，华侨华人为广东的改革开放和经济社会发展作出了特别重要的贡献。我国实行改革开放政策后，广东充分利用毗邻港澳、华侨华人众多的独特优势，走出了一条以开放促改革促发展的成功之路。可以说，广东改革开放以来取得的举世瞩目的辉煌成就，广东大地30年来发生的翻天覆地的巨大变化，都离不开华侨华人的支持和帮助。 广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，广东文化中无论是物质文化、制度文化，还是思想文化，都打上了浓重的华侨文化的烙印。华侨文化是岭南文化形成自身特色的催化剂和极其重要的组成部分广东华侨文化最典型地代表了华侨文化的本质特征：华侨华人历史、文化的本质，并不单单是一部“苦难史、创业史、爱国史”，更关键的是开展中外文化交流的特质，这是华侨文化及其研究可持续发展的根源所在、生命之源。广东侨乡文化是一种主动的开放、学习、接纳。“侨”而不崇洋媚外，不全盘西化：“乡”而不迂腐，不顽固，凸显出侨乡文化形成的历史底蕴和民族特性。因而，在中国侨乡文化研究领域具有独特性。 广东江门市，包括台山、开平、恩平、鹤山四市以及新会、蓬江、江海三区，史称“五邑”。江门五邑历史悠久，人杰地灵，文化名人辈出，艺术成就卓著。在这片有着浓烈侨乡风韵的沃土上，文化艺术园地百花争艳，文化活动十分活跃；群众性的文艺创作繁荣兴旺，艺术（文化）馆、图书馆、博物馆、纪念馆、影剧院、文化中心、广场舞台等各类公共文化设施逐步完善，成为广大群众提高文化艺术修养和丰富文化生活的主体阵地；文化市场朝着健康、繁荣的方向发展；专业艺术团体开展体制改革，面向社会，面向市场，活力增强；侨乡文化现象、各类文化研讨活动取得丰富硕果；戏剧、曲艺、歌舞、书画等方面的对外交流活动逐年发展，增进了侨乡人民与海外侨胞的友谊和联系。 江门五邑文化底蕴深厚，特别是侨乡文化。江门五邑侨乡是惟一的广府文化和北美(欧)文化相结合的文化形态，其特征是“异质文化交流”，是本土文化与先进的资本主义文明结合的产物，是中华古老文明同西方先进文化的碰撞与接轨，不论从经济、建筑、文教、交通，还是从社会心理、行为、观念、信仰、制度等方面，都与中国本土文化本质存在着较大距离，表现了对自由与民主的追求，体现了侨乡独特的人文景观与非侨乡的巨大差别，因此，江门五邑侨乡文化最能代表中国侨乡文化的本质特征，江门五邑侨乡文化景观最能典型地展示侨乡的风貌；也正因为如此，江门五邑被国务院批准以“中国第一侨乡”在中央电视台《魅力城市评选》节目中亮相，尤其是“开平碉楼与村落”入选世界文化遗产，更让江门五邑获得了华侨华人文化和侨乡文化代言人的资格“侨”与“地、富、反、坏、右、资”并列，成为“黑七类”华侨大多生活在非社会主义国家，大多数是“资本家”，是“资产阶级”“海外关系”是反动的政治关系，有“海外关系”的人是反动的社会基础“海外关系”就成为被公开宣称的罪名了。由此，归侨侨眷受到防范、遭受打击，成为专政的对象。侨务工作遭到全面否定、遭受重大摧残。1992年春，当我国的改革开放和经济建设面临着历史不可多得的发展机遇时，邓小平再一次精辟指出：“对于中国来说，大发展的机遇并不多。中国与世界各国不同，有着自己独特的机遇。比如，我们有几千万爱国同胞在海外，他们对祖国作出了很多贡献。”确立了新时期侨务工作的根本指导思想。他不仅恢复、继承了毛泽东、周恩来制定的各项侨务政策，保护华侨和归侨侨眷的合法权益，强调恢复和加强侨务机构建设，而且还把侨务工作提高到我国经济建设、对外开放总体战略重要组成部分的高度，把我们与华侨华人和台港澳同胞的关系，视为通向世界的桥梁，打开与国际各方面交往的重要通道上世纪80年代末到90年代，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，继承并发展了邓小平侨务思想，明确指出：“分布于世界各地的广大华侨华人，是中华民族一个重要的人才资源宝库。”这无疑给当时的侨务工作亮起了一盏指路明灯