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保罗·高更 法国后印象派画家、雕塑家 保罗·高更(Paul Gauguin），1848年6月7日生于巴黎，1903年5月1日逝于马克萨斯群岛的法都—伊瓦，与塞尚、梵高合称后印象派三杰。早期绘画手法受毕沙罗影响，1881年在巴黎参加印象派画展，1883年成为职业画家，1886年在布列塔尼组织“阿旺桥画派”，1891年到南太平洋塔希提岛生活，开始形成独特的画风。 高更厌倦都市的虚伪繁华，向往海岛的纯朴自然。画作多描绘岛民原始风俗与仪式，人物造型浑厚丰实，色彩大面积平涂，线条轮廓醒目，富于象征意味和装饰效果，对象征主义和超现实主义影响较大。 保罗·高更代表作介 绍 布列塔尼的猪倌  1888年的这幅画里有些色彩画得很随便，不能反映现实：林子是紫色、橙黄和红色，山是紫褐色，石头是粉蓝色，房子是白色和蓝色，猪是黄色，放猪的孩子穿的是蓝色和紫色衣服。 艺术家的视觉不符合现实的视觉，就是要从现实中抽象出来。 塔希提的年轻姑娘 　　 创作于1891年的肖像画， 是高更一幅真正的杰作。他喜爱塔希提妇女的那种粗野但却健康而强烈的美，他喜欢她们的天真、直率的性格，他欣赏她们肌肤上的炙热而又丰富的色调。 他太为他的模特儿所陶醉了，以致他无法为了他的综合法而牺牲模特儿。因此，他以综合的手法描绘对象，但决不搞综合。形象上没有丝毫抽象因素，每一根线条，每一个调子都充满着赞美和喜悦。 保罗·高更的作品色彩如此鲜明、纯粹，如同发着刺目的光彩，高更的这种色彩技法，对后来的野兽主义画家产生了强烈的影响。? * * 雅各与天使搏斗 画家是以象征主义为特点，描绘布列塔尼半岛上农妇在教区牧师讲解教义时，眼前所产生的幻象。画的是人们脑海里的幻觉，画上以现实主义手法展现，因此画的人物不是基督徒形象。 我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去? 　　这是高更于l897年2月完成的创作生涯中最大的一幅油画。这幅画，用他的话来说，“其意义远远超过所有以前的作品；我再也画不出更好的 、有同样价值的画来了。在我临终以前我已把自己的全部精力都投入这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正，以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身……整整一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子，但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。 ” 我们朝拜玛利亚 那些在野外采摘水果的塔希提妇女，常在那里举行神秘的祈神活动。这幅画的构图实际上是一种宗教意境与现实的综合。左边的肩负孩子的母亲，穿着很鲜艳的红色塔帕裙，类似一幅实地写生的肖像画，右侧中景几个在祈神的半裸妇女，是来自爪哇寺院的带状浮雕。在阳光的照射下呈现出一种原始的神性。背景的色彩是那样斑驳绚丽，一切都没有透视感，色彩、形体都是平面的和富有装饰性的。它不存在太深奥的含义，也不值得观赏者去费神推敲。说它神秘，就在于收入画中的形象是一种综合的暗示。 *