历史第4课明清之际活跃的儒家思想课件9人教版必修三幻灯片.pptVIP

思想主张 ①唯物论：“天下惟器”，世界是物质的，是客观存在的实体，变化有规律可循。 ②认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 ③辩证法：运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩证法思想 ④政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法，主张“循天下之公”，耕者有其田 ； 评价：唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义 点此播放教学视频 明末清初三大进步思想家 1、产生的共同社会背景 (1)明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛盾激烈。 (2)都参加过反清斗争。 (3)商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。 点此播放教学视频 合作探究1：黄宗羲、顾炎武、王夫之有哪些共同的观点？ 为什么会有这些共同观点？ (1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 (2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系。 (3)经济上：重视手工业和商业的发展，认为农工商皆本。 （4）个人经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说 点此播放教学视频 合作探究2、三人的思想有哪些不同的特点？是怎样从不同角度批判理学的？ （1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君主专制制度。 ——从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 （2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真并实践。 ——从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者 ——王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。 对三大思想家思想的评价 (1)是明末清初反理学的儒家思想代表 。 (2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远的影响。 (3)他们将学术研究变成了“实学”，并取得不少研究成果，作出了历史贡献。 (4)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流，具有进步性。 进步思想的“进步”体现在哪里？ 进步体现： （1）反传统、反教条 （2）反封建专制 （3）带有一定的民主色彩 （4）反映资本主义萌芽时代的要求。 点此播放教学视频 明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继承的？ 批判： ①政治上：反对君主专制 ②思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神和倡导个人的社会责任感 点此播放教学视频 政治 经济 思想 代表作 共同 思想 黄宗羲 顾炎武 王夫之 反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主” 重视手工业 和商业，提 倡“经世致用” 批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《读通 鉴论》 激烈批判封建 专制制度 保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉 天下土地不能 为帝王所得私 有，而应当是 耕者有其田 “工、商、皆民生之本” 经世致用 经世致用 继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲” 反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系 “工、商、皆民生之本” 经世致用 经世致用 继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲” 反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系 “工、商、皆民生之本” 经世致用 经世致用 继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲” 反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真 1、促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。 2、在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。 3、没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础 三、影响： 点此播放教学视频 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 点此播放教学视频 中国传统文化主