第二讲哲学的研究领域幻灯片.pptVIP

古希腊罗马哲学 西方哲学的开端，其核心是本体论问题，它的重大成就是确立了一个理性主义的思维模式。 中世纪经院哲学 运用哲学为神学论证的特殊形式，它构成中世纪的意识形态，唯名论和唯实论的争论是其主要内容和表现方式。 欧洲近代哲学 欧洲15—18世纪哲学，包括大陆唯理论哲学、英国经验论哲学与法国启蒙哲学。 其中心问题是认识论问题，并集中地展开了经验论与唯理论的论争。 德国古典哲学 是欧洲传统哲学的最高成就。其出发点是试图综合唯理论和经验论，是理性思辩的哲学形式。唯心辩证法是它的贡献 现代西方哲学 在反叛黑格尔哲学的基础上发展起来的，主要包括英美分析哲学（科学主义哲学）和欧洲大陆人文哲学， 并形成了以科学主义思潮与人文主义思潮的斗争与融合为主要内容的哲学。 逻辑学 逻辑学是关于思维的形式结构及其规律和规则的学科，是“暂时撇开思维的内容而专门研究思维的形式结构”的学科。 逻辑学的历史分期 古代逻辑：中国逻辑传统、印度逻辑传统、希腊逻辑传统。 西方近代逻辑主要有培根的归纳逻辑、穆勒的归纳逻辑、以及康德关于逻辑的学说。 现代逻辑就实质内容来说是指数理逻辑和一切在数理逻辑的基础上和采用数理逻辑的思想方法而发展起来的逻辑。 伦理学 伦理学通常被解释为关于道德及其起源和发展、人们的行为、人们相互间和人们对社会、国家等的义务的学说，并把道德解释为“调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和”，强调道德是靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育的作用来维持的精神力量。 伦理学的基本问题 伦理学的基本问题是利益和道德的关系问题，包含两方面内容： 第一方面是经济关系和道德谁决定谁，以及道德对经济关系有无能动作用的问题。 第二方面是个人利益和社会整体利益的关系问题，即个人利益服从社会整体利益，还是社会整体利益服从个人利益。 美学 美学作为一门独立的学科，是由18世纪德国哲学家和美学家鲍姆嘉通首次提出来的。 他认为人类心理活动分成知、情、意三个部分，知是理性知识，已由逻辑学来研究，意是道德活动，已由伦理学来研究，而情属于感性认识的部分，应由美学来研究。 美学 美学的最基本的研究对象是：美（美的本质和美的哲学）、审美（审美心理）、艺术。其中，对于美的本质的探讨在历史和逻辑上构成了美学的基础部分。 宗教学 宗教学是一门以人类宗教现象为研究对象的综合学科。 宗教学的发展 早期的宗教学研究主要是“比较宗教学”，它致力于广泛收集东西方宗教史料，并形成了对历史上各种宗教形态的研究，因此也被称为“宗教史学”。 后来，在西方宗教学领域内又出现了一系列分支性学科，如，宗教现象学、宗教社会学、宗教心理学等。 宗教与艺术、道德、法律、哲学的关系 宗教与艺术的关系 宗教艺术通常是以宗教为内容和题材，以艺术的形式表达宗教的思想观念和感情，服务于宗教神学。 宗教艺术对宗教徒有很强的感染力，使其获得某种心灵的满足和审美的享受。因此在宗教学研究中，宗教艺术成为一种重要对象。 宗教和道德的关系 宗教从其产生起，就对道德发生重要影响。随着宗教的发展，它的道德化特征更为明显。 宗教的信条和教义以道德规范的形式渗透于社会之中，直接调节人们的生活。 宗教与法律的关系 宗教主要是依靠灌输宗教法规和道德信条，并通过内在的信仰和外在的习惯、舆论来规范人们的行为。 同时，它也以其组织和制度中的强制和惩罚来维持其权威。 在政教合一的国家中，宗教教规同时就是世俗法律。 宗教与哲学的关系 宗教和哲学作为两种不同性质的世界观体系影响人们的全部生活。 宗教以超验的性质和形式影响人们的生活，哲学则以理性性质和形式影响人们。 宗教哲学 宗教哲学是以哲学概念、逻辑方法在理论上解释、论证、阐发宗教教义的学科。 在本体论上，宗教哲学把神的存在作为出发点和归宿，用各种方式来论证和解说神的存在。 在认识论上，宗教哲学把神灵世界和超自然现象作为认识客体，用神的启示来解释认识现象和认识过程以及认识的真理性和它的检验标准。 在历史观上，宗教哲学多持宿命论观点，用神的旨意和计划来解释和描绘人类历史。 科学技术哲学 科学技术哲学是对科学技术本身及其与经济、社会、文化相联系的各个方面进行哲学层次的思考和探索，以便掌握科学技术发展的一般规律，把握科学技术的社会影响，从哲学和文化的层面认识科学技术的性质。 科学技术哲学研究内容 主要探讨科学技术发展所提出的本体论、认识论、方法论等方面的问题； 研究科技发展所涉及的各类文化问题；分析研究国外科学哲学、技术哲学诸流派以及科学技术与社会研究方面的各种观点。 科学技术哲学的学科研究范围 主要包括自然辩证法原理、科学哲学、技术哲学、生态哲学、科学社会学、技术社会学、科学思想史、各门科学技术中的哲学问题、科学技术方法论、科技战略和科技政策研究、科学技术和社会研