第3课汉代的思想大一统邬德发原创课件幻灯片.pptVIP

熹平石经 熹平石经现存于西安碑林博物馆，刻于东汉熹平年间，共刻《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》七经。是中国历史上最早的石刻儒家经本。熹平石经反映了汉代儒家地位的独尊以及儒家思想在当时的盛行，那么儒家思想为什么能够在汉代得以独尊并盛行呢？ 让我们带着这个问题走进第3课 第3课 汉代的思想大一统 邬德发 第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 △课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： 1、西汉初期： “无为而治”，与民休息 社会经济得到恢复和发展 中央软弱无力，王国势力日益膨胀 2、汉武帝即位之初： ④经济发展，国力日盛 ①王国问题尚未解决 ②土地兼并日益严重 ——可能性 必要性 欲变“无为”为“有为”, 加强中央集权 ③匈奴威胁仍未解除 “无为” “有为” 结果 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 骨干 汉代新儒学的创立者, 其著作大多遗失,现存 《春秋繁露》 《天人三策》 《举贤良对策》 。 以及 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 主要内容 目的和作用 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 骨干 董仲舒取《公羊春 秋》中的大一统思想， 故称“春秋大一统” 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 主要内容 目的和作用 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权，以思想的 大一统维护政治的大一统 “君权神授” “天人合一”、“天人感应” 加强君权和抑制暴政 “三纲五常” 巩固君权，维护统治秩序 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 △董仲舒的新儒学有何重要历史地位和影响？ ①为封建统治提供了理论依据 ②为使儒学成为封建社会的正统思想起了关键性作用 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 2、汉武帝使儒学成为正统 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 2、汉武帝使儒学成为正统 △汉武帝肯定董仲舒新儒学思想的根本原因是什么？ ①思想上：肯定了董仲舒的新儒学思想 新儒学吸收了大一统思想，符合加强中央集权的要求 （1）措施： 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 2、汉武帝使儒学成为正统 ①思想上：肯定了董仲舒的新儒学思想 （1）措施： ②政治上： 让用文学儒者参与国家大政 ③教育上 以五经为教科书，设博士教授 兴办太学和建立地方教育系统 （2）影响 儒家垄断教育，儒学处于独尊地位 儒家思想成为正统和中国传统文化的主流 骨干 汉代授业图 有人认为，就其实质而言，西汉的“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。 你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 △深入探究： 有道理 。虽然二者确立的统治思想不同 ， 但都是为了加强中央集权和文化专制。 △巩固练习： 2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于（ ） A 其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B 新儒学适应了君主专制和国家统一的需要 C 新儒学吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 D 汉武帝对先秦儒学的不满 B 3、汉代的新儒学被赋予的新含义是（ ） A 人定胜天 B 无为而治 C 君权神授 D 仁政思想 C 1、成语“萧规曹随”反映的汉初主要统治思想是（ ） A 儒家的“仁政”思想 B 法家的法治思想 C 墨家的“兼爱”思想 D 道家的“无为而治” D 4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其它各个学派消亡 A ②④ B ①②④ C ①③④ D ①②③ D 5、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系 是 （