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城市设计新理论知识要点总结 城市设计新理论 过去一些神圣庄严的城市如威尼斯（Venice）或阿姆斯特丹（Amsterdam）给人一种整体感觉。在这些城市中，无论是大的饭店、商店和公共花园，还是小的阳台和装饰物，在外观的各个方面都表现出有机的统一。 序言 当我们观察过去的最美丽的城镇时，我们总是对它们的某种有机感留下深刻印象。 这种“有机”感不是一种与生物形式相联系的模糊感觉，也不是一种类比。相反，它是对这些古老城镇过去和现在都具有的明确结构特征的一种准确洞察，即每个城镇都是按照自身的整体法则发展起来的。无论在宏观上，还是在每一细部环节上，如饭店、人行道、住宅楼、商店、集市、道路、公园、花园和城墙，甚至在阳台和装饰物上，我们都能够感受到这种无所不在的整体性。 没有一门学科能够创建整体性，因为的确没有任何一门学科试图去创建它。 肯定地说，城市规划没有试图去创建整体性。他只是忙于执行某些法律条文。建筑学也没能这样做，这是因为建筑学过多的忙于解决单体建筑物的问题。况且在城市设计中有一种浅薄的观点：仿佛整体性的问题可以作为一种美学问题在视觉层次上得以解决。无论怎样，至少“城市设计”这个词语的确使人们把城市看作一种必须从三维而不是从两维解决问题的复杂事物 因此我们在本书的书名中采用了城市设计这个词语，因为在我们看来，在目前所有的学科中，城市设计是最应当负责城市整体性的学科。 但是我们提出的是一门完全不同于今天已知的城市设计的学科。我们认为，创建城市整体性的任务只能作为一个过程来处理，它不能单独考设计来解决。而只有当城市形成的过程发生根本性变化时，整体性的问题才能得以解决。 因此，我们认为，最重要的是过程创造整体性，而不仅仅在于形式。如果我们创建出一个适宜的过程，就有希望再次出现具有整体感的城市。如果我们不改变原有的过程，实现城市整体话就毫无希望。 因此，鹰架过程似乎能够在各个方面产生出整体性，包括喷漆、铺地砖、门廊、房屋平面图、房屋的三维空间构图、花园或街道、甚至相邻街区。 我们首先假设了一套七条法则，这些法则在实践水平上体现了鹰架过程，并且与城市发展的实际要求相一致。 它以完全不同于今天的城市规划和设计方法创造了整体性或者某种近似整体性。它也似乎有可能创造出比我们的简单实验更为深刻的整体性。 第一部分 理论 当我们说某些事物整体发展，是指它自身的整体性，是它的出生地、起源以及连续生长过程中不断繁衍。新的生长是有原有具体的、特殊的结构属性产生的。它是一个独立的整体，这种整体的内在规律以及它的发展支配着事物的连续性，并控制着事物向更高阶段发展。 在每一个完整生长的事物中，肯定有一些基本的不可缺少的特征。 第一、整体化是渐进的，一步一步进行的。 第二、整体化是不可预测的。当它刚开始出现时，人们并不清楚它如何继续，或在什么地方停止。因为只有这种整体性生长的相互作用，以及整体化的自身法则，才能显现出它的延续性和最终结果。 第三、整体化是连贯的。它是真正完整的，而不是支离破碎的。它的各个部分也是完整的，就像一个盟的各个部分一样，以一种令人吃惊和复杂的方式描述着一个个生动的画面。 第四、整体化总是富于感情的。这是因为整体化本身与我们密不可分，接触我们的灵魂深处，对我们有着极大的震撼力，催人泪下，兴奋无比。 然而现代城市发展的过程则不具备这些特点，因为他根本不考虑发展过程中的整体性。 首先，尽管现代城市的的发展是渐进的，但是这种渐进的特点对于发展的整体性没有多大作用。它仅仅是渐进的而且产生出一些毫无关联的、导致混乱的行为。 第二，现代城市的发展在任何深层意义上并非不可预测。多数情况下，它是由概念、计划、设计和方案所控制的。但这些计划不具有产生整体性发展的能力。相反，它们被迫产生一种人为的不自然的整体性。 第三，有计划的发展通常在深层意义上也是不连贯的。假定它是连贯的，我们不妨扪心自问：从我们在传统城镇中所知道的整体性的真正深层含义上讲，目前的城市设计项目的产品是否真正是连贯的？那么我们不得不说是不连贯的。因为这种连贯性是肤浅的，仅仅表现在计划上和某些不自然的排列顺序上。它们缺乏深层次的内在连贯性，那种可在每个门厅、每个台阶和每条街道上感受到的连贯性。 第四，那些我们认为还算正常的有现代规划的发展肯定没有能力唤起人们深厚的情感。充其量能够带给人们对“设计”的某种羡慕，但远远谈不上内心深处的激动，更不可能有丝毫的震撼力量。 那么，让我们问一下，哪种过程可以实际给一个城市带来整体性——真正意义上的整体性？ 根据我们所提出的对于整体性的概括，很清楚，整体性是由过程得来的。具体地说，过程必须保证每一种新的建设行为在深层次意义上说都与过去所发生的一切相联系。 这种情况只能通过将创造整体性作为其最重要目的的一种过程来实现。在这个过程中，每一个建设项目，无论多么