白居易《卖炭翁》概要.pptVIP

从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”。 如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。 那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写。 然而读者却不能不去想。想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。 《卖炭翁》没有像《新乐府》中其它诗篇那样“卒章显志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。 全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的艺术匠心。尤其是结尾，不着一字，尽得风流。 这首诗成为千古绝唱，可见并非偶然。 谢谢！Thank you. 天心学宫：范文仓 qq:1825599246 Email:fanwencang@126.com 白居易 作者简介： 白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动倡导者。白居易在新乐府五十首序表达了新乐府诗观，“首句标其目，卒章显其志，最后几句表现主题”。律诗句有定字，篇有定句，“新乐府句无定字，篇无定句”。白居易诗分讽谕、闲适、感伤、杂律四类。价值最高的是讽谕诗《卖炭翁》。 卖炭翁 [唐]白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。?? 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。?? 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。?? 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。?? 夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。?? 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。?? 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。?? 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。?? 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。?? 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。?? 有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。 他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。 卖炭所得的钱用来干什么？ 买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不到好价钱，盼望天气更寒冷。 夜里城外下了一尺厚的大雪， 老翁清晨驾着炭车辗轧冰冻的车轮印， 赶往市集去卖炭。 牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高， 老翁就在集市南门外泥泞中休息。 前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？ 皇宫内的太监爪牙。 他们手里拿着文书，说是皇帝的命令， 然后拉转车头，大声呵斥着牛往北拉去。 一车炭，足有一千多斤重， 宫使们硬是把牛车赶走， 老翁可惜炭，却没有办法。 宫使们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就权当作炭的价格就。 解题： 乐府诗 叙事诗 讽喻诗 原作题下有小序—— “苦宫市也” 《卖炭翁》是白居易《新乐府》新乐府五十首组诗中的第三十二首，以“苦宫市也”，概括了全诗的主题。 所谓“宫市”系指派宦官到市场上去购买皇宫所物品 ，也可以叫“宫购”，派出去的宦官叫宫使。 “白望”的两个特征，即白取其物，东张西望，实际上是一种公开的掠夺。 中唐时期宫市害民的情况有所记载。 《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者，称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。 白居易写的《卖炭翁》是一首叙事诗，需要创造出感人的艺术形象。白居易在卖柴翁的原型上，以个别反映一般，经过艺术加工而成。碳比木柴更来之不易，更便于有力地表现“苦宫市也”的主题。 什么是“宫市”呢？ 所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。 烧炭——运炭——抢炭 卖炭翁 宫使 伐薪/烧炭/南山中。 卖炭翁， 炭是怎么来的？ 卖炭翁是什么人？ “ 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这四句诗通俗易懂，具有高度的概括性。 “伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。 “南山中”点出劳动场所，“南山”就是王维 “欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易才烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。 写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。 两