12届重要概念解析.doc

历史复习部分重要概念汇总简析 古代史 （1）轴心时代 德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》公元前800至公元前200年之间是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子古希腊有苏格拉底、柏拉图人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界是人类文明精神的重大突破时期。提出的思想原则塑造了不同的文化传统，不同类型决定了今天西方、印度、中国伊斯兰不同的文化形态 分封制是西周的一种地方行政制度，是当时国家基本政治制度的重要组成部分。分封，即“封邦建国”，就是狭义上的“封建制度”。京城周围的地区由周王直接统治，其他地区周王分封诸侯立国，使其在封地内行使管辖权，如设置官员、建立武装、征派赋役。受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、交纳贡赋、朝觐述职等义务。各诸侯国内，诸侯封卿大夫为其下级贵族，卿大夫又封士为其下级贵族，从而造成土地和政治权力的层层分割。各级“贵族”在其领地内拥有地产、奴隶，享有领导权，名位世袭。地方分权、贵族统治和等级制度成为分封制的基本特征。 分封的统治秩序是按照宗法制的原则建立起来的。宗法制是一种基于血缘和亲缘关系的继承、分配制度。嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大、小宗的区分，是宗法制的基本特征。宗法制依据血缘关系确定政治等级的尊卑高下，使得宗法组织和国家政权紧密结合。族权和王权结合，用族权维护王权是商周时期政治制度的突出特点。宗法制下，周天子、诸侯、卿大夫和士依据各自的名位和权力管理各级事务，行使权利与完成义务，建立了政治上的领导与服从关系，各级贵族又源自同一始祖的宗亲，形成了 “家国一体”的政治局面。 周代的分封制与宗法制，使王权较殷商有所强化，这是周人统治上的一大成功，其意义还在于以政治组织的形式推动国土资源的开发，使封国成为周王朝的外围屏障，在一定程度、一定时期内达到了“封建亲戚，以藩屏周”的目的。周初的这一治国方式有其无法克服的弊端，由于受封诸侯享有相当大的独立性，随着诸侯国的日益壮大，王权衰弱，春秋战国时期分封制逐渐受到破坏，并最终为秦朝推行的郡县制所取代。严格意义上的宗法制在春秋战国时期走向瓦解，但它的某些原则，如皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位制、父权家长制逐渐嬗变为封建的宗族制度，成为中国封建社会上层建筑的重要组成部分。它对民间的影响十分深远：中国的血缘观念最为强烈和牢固，祖先崇拜最为发达和烦琐，家族制度最为巩固和完备。 （3）专制主义中央集权制度（郡县制、科举制、行省制） （4）重农抑商政策 （5）“海禁”和“闭关锁国”政策 明朝建立后，实行严厉的“海禁”政策，除了政府与海外国家保持朝贡贸易关系外，其他民间海上私人贸易一概禁止。明太祖洪武时期一再下令：“禁濒海民不得私自出海”；“禁濒海民私通海外诸国”。此后，“海禁”政策时紧时松，总的趋势是以“禁”为主。当时的中国与海外各国维持着一种传统的朝贡体制，明朝皇帝以“中央之国”的心态，把周边各国都看作是它的藩属，构成一种藩属国向宗主国的朝贡关系。 清朝的海外贸易政策，大体上可以划分为三个阶段第一阶段，清朝执行了比明朝更为严厉的海禁政策，禁止民间商船出海贸易，显然是针对沿海抗清势力而采取的非常措施。康熙二十二年（1683年）形势发生了很大的变化，康熙皇帝毕竟是一个雄才大略的君主，他以远见卓识作出了取消海禁的决定，宣布于康熙二十三年（1684年）重新开放沿海贸易。当然这种开放是有限的。种种迹象表明，清朝的最高统治者包括康熙皇帝在内，对于当时世界的大势，对于发展海外贸易，与正在崛起的西方各国展开商业竞争，是缺乏足够认识的。传统的内陆小农思想指导下的对外政策，进取不足，保守有余，以天朝大国乃世界中心自居，把外国一律视为蛮夷，既居高临下，又处处防范。转折点乾隆二十二年（1757年）清廷下令关闭江海关、浙海关、闽海关，指定外国商船只能在粤海关——广州一地通商，并且对丝绸、茶叶等出口商品的出口量加以限制，对中国商船的出洋贸易规定了许多禁令这就是人们通常所说的闭关政策。即使在惟一开放的粤海关，也规定了防范外国人条款。按照这种禁令，外国必须住在广州城外的商馆，通过称为十三行的公行的中介才能进行交易。公行是洋行的共同组织，承销一切外国进口货物，负责供应外商所需中国出口货物，以及担保、缴纳关税事宜外商有事要向政府进行交涉，政府有事要通告外商，都经过十三行转达贸易季节一过，外商必须离境。这种做法固然有利于对外商的控制，但它显然与西方资本主义自由贸易制度格格不入。 现代化世界现代化可以分为两大阶段，其中，第一次现代化是从农业社会向工业社会、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明的转变特点是工业化、城市化、民主化、世俗化等；第二次现代化是从工业社会向知识社会、工业经济向知识经济、工业向的转变。其