庄子《秋水》概要.pptVIP

庄子的故事 课堂练习 1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 试翻译下列句子 1、吾非至于子之门,则殆矣。 2、吾长见笑于大方之家。 百川灌河 秋水时至，百川灌河。 湍急的水流 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 宽广的大海 “野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 波澜壮阔的大海 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； 无边无际的大海 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 平静的黄河 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： * 吾生也有涯， 而知也无涯。 庄子其人 庄子 名周 (约公元前369年-约前286年) 战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 庄子淡泊名利,向往那种不受任何 约束,自由自在的生活。 庄子思想 庄子思想 庄子思想 1、主张“天道无为”的思想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 庄子名言 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 圣人不死，大盗不止。故绝圣弃知，大盗乃止。 寓言： 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。” 检查预习 一、字音：1、涘（sì） 二、通假字： 1、泾流之大 2、不辩牛马 （同“径”） （同“辨”） 三、词类活用： 1、秋水时到 2、顺流东行 东面而视 3、少仲尼之闻 4、轻伯夷之义 （形容词作动词） （形容词作动词） （名词作状语） （名词作状语） 四、一词多义： 1、河伯始旋其面目 2、始吾弗信 （才） （开始） 2、于是焉河伯欣然自喜?? 不入虎穴，焉得虎子?? 今吾子又死焉???????? 寒暑易节，始一反焉?? 3、于是焉河伯使旋其面目??至于北海，东面而视????冰，水为之，而寒于水?吾常见笑于大方之家????4、东面而视，不见水端?? 性贪而狠???????????? 千里马常有，而伯乐不常有??而翁归，自与汝复算耳?????? （语气助词，表停顿） （疑问代词??当作“怎么、哪里”讲） （兼词，当作“于此”讲） （语气助词） （介词 当作“在”讲） （介词 引出行为的对象） ?（介词 表比较） （介词 表被动） （连词 表修饰） （连词 表并列关系） （连词 表转折） （代词 用“而”当作“你”讲） 顺流而东行，至于北海 东面而视 旋其面目 古义：到达 今义：关联词，表另提一件事 古义：脸朝东 今义：方位名词，东方 古义：面部 今义：指事物本来的样子 五、古今异义 古今异义： 河： 古义，特指黄河。 今义，泛指河流。 百川灌河 吾长见笑于大方之家 大方： 古义深明大义的人，或专通某种学问的人。 今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。 吾长见笑于大方之家。” 秋水时至，百川灌河。 泾流之大，两涘