神圣与世俗第一讲_导论教材教学课件.ppt

教师介绍 课程目标和安排 ;哲学学院宗教学系 光华西主楼2515房间中午12:30-1：15 （预约） xiaohongzhu@; 目标：本课程宗教学经典著作《神圣与世俗》为出发点，介绍宗教学的一般理论以及各种宗教的表现形态，引导学生对宗教现象以及背后智慧传统的关注，激发学生对人生信仰和生命价值的思考。 ;内容：;教材： 伊利亚德，《神圣与世俗》，王建光译，华夏出版社，2003. 彼得·贝格尔，《神圣的帷幕：宗教社会学之要素》，上海人民出版社，1991年。 麦克斯·缪勒，《宗教学导论》，上海人民出版社， 鲁道夫·奥托著/成穷等译：《论“神圣”——对神圣观念中的非理性因素及其与理性之关系的研究》，四川人民出版社，1995年。 阿兰·德波顿著/梅俊杰译，《写给无神论者》，上海译文出版社，2011年。 其它： 伊利亚德，《神圣的存在：比较宗教的范型》，晏可佳译，广西师大出版社，2009. 夏普，《比较宗教学史》，上海人民，何光沪等译，上海人民，1988. H.史密斯，《人的宗教》，海南出版社，刘安云译，刘述先校，2006. 威廉?詹姆斯/尚新建译，《宗教经验种种》，华夏出版社，2008年。 ; 要求同学：课前能阅读文本，以便参加课堂讨论；通过学习，了解比较宗教学的基本沿革、代表人物和观点或概念，特别是伊利亚德的神圣空间和时间对于理解宗教现象的意义。在此基础上，反思宗教作为一种文化，对人类智慧传统的传递的贡献；作为一种客观存在的事实，对人类社会价值建构之意义。; 时间安排： F:\2015春季学期伊利亚德.docx 考试成绩要求： 课前阅读和课堂参与40% 三次作业 30 2000-3000字 期末闭卷考试 30% ;1,你到过宗教场所吗？ 你接触过宗教信徒吗？ 你参加过宗教活动吗？ 你读过什么涉及宗教的什么书籍？ 你上过什么宗教课程？ 2,你觉得宗教是什么？ 你觉得宗教和你有没有关系？ 3,你为什么选择本课，你对本课的希望和要求有什么？ ;而早些年的同学： 宗教是迷信， 信宗教者是弱者，宗教是弱者的拐杖 ……………… 宗教是鸦片幻灯片 12 幻灯片 13 幻灯片 14 ;马克思1818-1883 “宗教里的苦难即???现实苦难的表现，又是对这种苦难的抗议，宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片” 恩格斯1820-1895 “宗教是把支配人们日常生活的外部力量幻想的反应为超人间、超自然的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化的社会文化体系。” 列宁1870-1924 “宗教是麻醉人民的鸦片烟――马克思的这一句名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石”。在英译中，马克思所论为“opium of the People”，列宁所论为“opium for the people”。 ; 我们党和政府的宗教政策，曾经有极左的错误 关于马克思主义宗教观的理解和讨论 五性－－三性 ： 宗教是反动的政治学说，三性：反动性、欺骗性、虚伪性 五性：群众性、长期性、复杂性、民族性、国际性 1982年关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策 宗教信仰自由政策：坚持无神论宣传、主张宗教信仰自由 关于宗教和迷信的讨论（1922-1927，1959-1964） 1976至今 ，宗教学复苏，学界和政界有以下的认识改变 “鸦片”论战，特区说，适应论，文化论，和谐社会 参见1，何光沪”中国宗教学百年回顾” 2，《二十世纪中国社会科学：宗教学卷》第一章，上海人民，2006; 两个案例： 林森浩投毒案犯的自白 /2014/02/18/VIDE1392727501262177.shtml?url_type=1object_type=videopos=1from=groupmessageisappinstalled=1 信念和生活---钻石城堡 /Play/show/id/1600487?refer= ;《钻石城堡》某一主题曲;There is more to human life than meets the eye. More to oneself; more to ones neighbour; more to the world that surrounds us. There is more to the past out of which we come; and especially, it would seem more to the present moment, maybe even infinitely more. There is more t