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实验者也被卷入了自己的实验 甚至连首席研究人员Philip Zimbardo也承认自己沉浸在了“监狱主管”的角色中。事实上，Zimbardo相信这次实验最为有效的结果就是他自己被转化为一个讲究制度的人物形象——更注重监狱的安全，而不是被试的福利。 实验组的其他成员也全神贯注于自己的新角色中。Craig Haney和Zimbardo一样，他解释说自己完全忙于对付管理“监狱”时每天所遇到的危机，而忘记了他们实验的目的是什么。 角色扮演 直到他的一位同事干预了之后实验才终于被停止。实验预计要进行14天，不过总共只持续了6天。之前是和平主义者的年轻人在作为狱警的过程中侮辱并且在身体上攻击“囚犯”，甚至有报道说个别人很享受这个过程。与此同时，“囚犯”们很快显示出典型的情绪崩溃的征兆。其中五人甚至在实验提前结束之前就不得不离开“监狱”。 对于被试行为的心理学解释是，他们承担了自己被指派的社会角色。这其中包括了接受与这些角色相关的隐含的社会标准：狱警应该变得独裁，应该虐待囚犯，而囚犯则需要卑屈地忍受给自己的惩罚。 这个实验不可避免地引来了违背道德，包括样本过小、缺乏生态有效性等方面的批评。尽管如此，我们仍然难以否认，这个实验提供了对于人类行为的重要的洞察。或许它可以帮助解释像在阿布格莱布监狱（位于伊拉克，美国发动伊拉克战争后被曝光的许多虐囚照片正是描述了在这里发生的暴行 ）中这种情境下发生的虐待。 * 《死亡实验》的原型故事是发生在1971年美国加利福尼亚斯的“斯坦福监狱实验”。这个实验的主持人是斯坦福大学的教授菲利普·津巴多，他也是著名的心理学权威，是美国心理学会现任主席，曾获普通心理学终生成就奖。他已经根据这个实验写作了一本书《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，并由三联出版社于2010年出版了中文版。 ? 所谓“路西法效应”，是指：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化被津巴多教授称之为“路西法效应” ——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。路西法曾经是侍奉于神右侧的天使，在未堕落前任炽天使长的职务。他由于不肯跪拜圣子，不承认圣子的地位比天使高，而率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。 * 《死亡实验》的原型故事是发生在1971年美国加利福尼亚斯的“斯坦福监狱实验”。这个实验的主持人是斯坦福大学的教授菲利普·津巴多，他也是著名的心理学权威，是美国心理学会现任主席，曾获普通心理学终生成就奖。他已经根据这个实验写作了一本书《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》，并由三联出版社于2010年出版了中文版。 ? 所谓“路西法效应”，是指：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化被津巴多教授称之为“路西法效应” ——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。路西法曾经是侍奉于神右侧的天使，在未堕落前任炽天使长的职务。他由于不肯跪拜圣子，不承认圣子的地位比天使高，而率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。 * 一群生活低迷、没有生活目标的青少年，在一次“政治活动周”的活动上由于选了“独裁统治”课，而结识了老师文格尔。在课堂上，文格尔提出“德国纳粹能否卷土重来？”的问题。同学们纷纷表示这是不可能的。于是，为了让同学们体验组织的力量，一场以“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”为口号的为期一周的教学实验正式开始了。 Jones不仅仅因其激进的教学方式闻名，他同时也是学生的好朋友。他住在一间树屋里，玩朋克音乐。但在某个星期一，他命令他的学生，端正坐姿，抬头挺胸直背，双脚平放，双手背后。接下来的是速度训练：起立，坐下，一遍遍重复。最后他让学生站到教室门外，等他发出信号后，学生们跑回座位坐下。Jones记录下了时间， 5秒，无声的5秒。而做到这一点所需的，仅仅是几分钟的练习。?　　?　　Jones更进一步。他让学生阅读文章，接着开展讨论，但必须遵循严格的规则：想发言的人必须起立，站到桌旁，先说“Jones先生”，然后才允许发言。发言时必须言简意赅，口齿清楚。谁要是回答的时候心不在焉、随便应付，就必须重新回答一遍，甚至不断重复。?　　?　　Jones坚持他的原则，并渐渐对结果感到惊讶。捣蛋鬼变成了榜样，他们的勇于发言，见解独特，答案明确。回答问题的也不再仅仅是那几张老面孔，无论是问题还是答案的水准有了惊人的提高。学生们注意力更集中，听讲也更专心。Jones原先以为，学生们会认为专制型的教学方式可笑，会抵触，不配合，但结果恰恰相反。要求学生们遵守纪律，服从命令很简单，意外得简单。学生也变得更加有效率。? * 文格尔先生以严格的纪律要求他们——上课要穿统一的衬衫以到达同学间的平等统一关系；回答问题要先举手，回答时要大声，挺直站立