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信阳市2009年学科带头人培训讲义 新课程背景下的中学语文课堂教学 讲义摘要： 把握“语文”的内涵，解决教什么的问题 把握几种成功的教学模式，解决怎么教的问题 把握不同文体的典型课例，解决具体操作的问题 把握“语文”的内涵，解决教什么的问题 1、“语文”的内涵 弄清“语文”这一名词的含义至关重要，因为它直接决定着我们语文教育的目的和方向。 “语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。 长期以来，人们对“语文”的理解主要有以下几种观念： （1）“语文”即“语言文字”。 （2）“语文”即“语言文学”。 （3）“语文”即“语言文章”。 （4）“语文”是一个大火锅。 语文教育界对“语文”争论的结果是：对三者合而为一，形成了这样一种语文教育观，认为语文教育是以语言为主轴，以语言、文章、文学知识的传授和读写听说能力的训练为两翼的教学论体系，并以此为依据，在语文教学中围绕“字、词、句、篇、语、修、逻、文”八个字对学生进行诸方面的训练，以期培养学生综合语文能力和整体语文素质。可是，这种教学观念和教学思路支配下的语文教学又呈现出新的问题，那就是，在这种工序程式下的“产品”大多乏陈人文精神和文化气质。 从以上观念看，它们有一个共同的基础——以语言为载体，这个理解无可置疑的。语言学习，毫无疑问是学生学习“语文”的重要目的之一，而“语文”教育，一个很重要的任务，就是通过一定的语言文本和言语材料的阅读教学，培养学生口头语言、书面语言的表述能力和运用语言正确判断、思维的能力，使学身在未来的生活中更好地立足、生存、发展、与人交流，使学生在终生学习的旅程中拥有自我不断发展和完善的利器。 语文与语言能否在语文教学这一特定的环境里等同起来？语文界至今仍在争论不休的核心问题也在于此。其实，语文与语言两者的关系，老一辈语文教育家早有论述。他们认为： “语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”（叶圣陶《认真学习语文》） “语文课的目的是让学生掌握语言文字这种工具，培养他们的接受能力和发表能力……接 受和发表表现在口头是听（听人说）和说（自己说），表现在书面是读和写。在接受方面，听和读同样重要； 在发表方面，说和写同样重要。”（叶圣陶《听说读写同样重要》） 我们中学语文教学的目的应该是通过语言文本，使学生了解我国古代悠久灿烂的文化、继承和发扬我国优秀的文化传统和传统文化。还应强化突出语文的“文化”教育功能。事实上，我们中学语文教材里浸润、氲氤着传统文化中的孝悌风度和尊老爱幼的品格、“天人合一”之于人与自然的和谐发展、“愚公移山”、“精卫填海”式的坚忍不拔、“舍生取义”同历代先进人物深挚的爱国情感、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟、“修身齐家治国平天下”崇高的人生价值取向……等等，不正是体现了我们传统文化的精萃吗？我们在教学中怎么能轻易而随便地放过这些“文以载道”生动感性的材料，将它大卸八块为“字、词、句、篇、语、修、逻、文”呢？出现这种失误，不仅使我们的语文教学成为单纯应考的工具，而且反映出我们“语文”观的巨大偏差，甚至可以说是根本性的错误！ 总之，“语文”的内涵就是“语言文化”，而语文教育现阶段的目的就是通过语言学习和言语习得，使学生了解我国古代悠久灿烂的文化、继承和发扬我国优秀的文化传统和传统文化。 思考： 1、语文教什么，怎么教？ 2、语文学什么，怎么学？ 学好语文，要注意培养学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。 学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。 把握几种成功的教学模式，解决怎么教的问题 （一）、洋思教学模式： 当前，我国中小学课堂教学存在着三大难题：一是教师在课堂上讲得太多，不利于培养学生的自学能力；二是学生的课外作业太多，加重了学生的负担；三是每个学校都有大量后进生，许多任课教师和班主任都束手无