中医基础理论及指针手法修改版课件.ppt

经络治疗系列讲座第二讲 * * 经络治疗系列讲座第二讲： 中医基础理论及指针手法 北大中医学社 十方泰和中医门诊 生长的过程 疾病产生的原因 经络学说 经络疗法 仁孝之道 拍肩打背养生术 太极图理论 人天整体观 有无运化 道德为本 生命的起源 本讲主要内容 基础理论 以太极图理论为核心、以人天整体观为基础、以有无运化为纲、以道德为主导。 图1 太极运化图（上） 《黄帝内经》：故积阳为天，积阴为地，阳化气，阴成形。 《太极图说》：“由无极而生太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。” 1.太极图理论 图1 太极运化图（中） “动归静兮，静极动，一动一静一乾坤。” 《黄帝内经.阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 ” 1.太极图理论 春分 夏至 秋分 冬至 春 夏 秋 冬 图1 太极运化图（下） 1.太极图理论 图4：五脏五行图 1.太极图理论 患者被动接受为阴，医者主动治病为阳。 医中患 患中医 教中学 学中教 图5 医患、教学互动图 1.太极图理论 2.人天整体观 “天地合气命之曰人” 天有三宝，日、月、星。 地有三宝，水、火、风。 人有三宝，精、气、神。精气神亦气、光、音（三元即元气、元光、元音）。气、光、音亦物质、能量、信息。 “天地玄宗化五行，万物本根三元生” 2.人天整体观 天有十二星道，地有十二地脉，人有十二经脉。十二经脉是六阴六阳，整体贯通，是一个人天全息相应的网络系统。 2.人天整体观 人天整体观是以三元为物质基础，研究天地人的起源，天人相关的演化，天地相运以及人天相和的规律，揭示天地人相互联系，又相互作用；既自成体系，又互成体系，共同组成一个自然的天人系统。天地的发展直接影响着人的一切，研究人必须从天地运化规律入手。 3.有无运化 自然界的物质分为无形无象和有形有象两种类型。 自然界的规律是万物生于有、有生于无。无形生有形，有象化无象。 如：水是有形有象，气是无形物象，随着自然界的运化水变为气，气又变为水。水变为气是有形化无形，气变为水是无象化有象。 “天地万物同三元，息息相转有无间。” 4.道德为本 道德即是自然、社会、人生的运化规律。 天之道：万物春生、夏长、秋收、冬藏。 社会之道：遵纪守法。 人生之道：畏天、敬上、礼平、爱下。 4.道德为本 天之运化，阳升周流不息，故有春夏秋冬四时之道；地之运化，阴降凝聚不散，出现东南西北四方之道。四时四方构成天地运化的时空。 天之四时，对应地之四方运化，形成春生、夏长、秋收、冬藏的生化规律。万物生有四时，长在四方。时间和空间是万物遵循天地道德的本原。 遵其道，守其德，明其本，用其法，归其根。 4.道德为本 中医 中为本，为道； 医为法，为德。 4.道德为本 归其根：从本性上开发，顺应自然、社会规律。 了明自身，了明社会，了悟天地，呈现出天清地泰、欢畅无为的局面。 4.道德为本 《黄帝内经.素问四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” 道德的层次：性命和则生，人物和则亲，人天和则灵。 5.生命的起源 禀受于天地，来源于父母。天地阴阳二气构成人的精神生命，叫性。父精母血构成人的肉体，叫命。人由性与命构成，性包括感情、思想、欲望、思维等，是无形无象的；命即人的肉体包括五脏六腑、四肢、皮毛、筋骨等，是有形有象的。 6.生长的过程 分为先天与后天两个阶段，在母体里面叫做先天阶段，出生以后叫后天阶段。先天阶段以母体的血液而生长肉体，依靠孔窍毫毛吸收自然界的先天三元。先天阶段以先天三元为主。 出生以后叫后天阶段，吸取五谷蔬菜的养料，用口鼻来呼吸后天三元。后天阶段以后天三元为主。 7.疾病产生的原因 自然界春、夏、秋、冬四时风、寒、暑、湿、燥、火六淫的侵袭。 人的肉体劳逸失度、食欲不节的影响。 人的精神生命受喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情的干扰。 7.疾病产生的原因 人类只注重有形有象的后天三元，忽视了无形无象的先天三元。以上三个方面的因素，使人体内先天三元不断地散失，后天三元不断地增长，先后天三元失去平衡，导致气血失调、经脉不通、脏腑失调、阴阳失去平衡而产生疾病、阻碍人类的智慧的发展，使人类过早地衰亡。 8.经络学说 经络是运行气血的通路。 经指经脉，犹如