台北市立松山高级中学九十六学年度第二学期第一次期中....docVIP

臺北市立松山高級中學九十六學年度第二學期第一次期中考高一歷史科試題卷 單選題50％：每題2.5分 小華從圖書館借閱了很多歷史名著，哪一本書在秦朝不屬於禁書? (A) 《資治通鑑》 (B) 《戰國策》 (C) 《孫子兵法》 (D) 《本草綱目》。 某位先秦法家代表認為「騰蛇游霧，飛龍乘雲，雲罷霧霽，與蚯蚓同，則失其所乘也。」又認為「賢不足以服不肖，而勢位足以屈賢矣。」他應該是? (A) 商鞅 (B) 慎到 (C) 申不害 (D) 李克。 「小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。……雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」試推論其為先秦哪一部書所描繪之理想國家社會？　(A)《荀子》　(B)《孟子》　(C)《老子》　(D)《論語》。 西周建國後，周人為何會產生「憂患意識」的自覺? (A) 殷人勢力仍未除　(B) 天命靡常的觀念　(C) 蠻夷戎狄的威脅　(D) 封建制度未確立。 班會在討論上課打瞌睡的問題，甲生：「想睡覺是一種生理上的反應，睡意一來趴下去就對啦!」；乙生：「身為學生的本分就是要認真上課，就算想睡也要撐過去!」；丙生：「上課打瞌睡的通通都登記起來愛校!看大家還敢不敢睡!」，導師說：「你們三個的想法剛好可以跟儒家、道家、法家的思想吻合。」，下列排列正確者為? (A) 甲生－儒家、乙生－道家、丙生－法家 (B) 甲生－道家、乙生－儒家、丙生－法家 (C) 甲生－法家、乙生－道家、丙生－儒家 (D) 甲生－法家、乙生－儒家、丙生－道家。 中國古史記載的黃帝、堯、舜等人的地位應是：(A) 帝國統治者　(B) 神話傳說人物　(C) 部落聯盟時期的共主　(D) 氏族族長。 學術思想對一個時代的政治有極大的影響性，請依照「秦─漢初─漢武帝」的順序，選出各個時期所採行的統治策略，選出正確的排列組合： (A) 陰陽家─黃老─法家　(B) 法家─黃老─陽儒陰法　(C) 法家─儒家─黃老　(D) 黃老─陽儒陰法─法家。 《漢書?藝文志》記載某種耕作方法：「一畝三畎，歲代處。」「畎」即溝。就是在一畝地上開三條溝，形成三條溝和三條壟，把種子播在溝中，第二年互換溝、壟。請問這是指何種農耕技術? (A) 代田法 (B) 縵田法 (C) 區田法 (D) 溲種法。 有關郡縣制相關敘述何者為非? (A) 春秋時代已出現，戰國時代更盛行　(B) 最早將新征服地設置郡縣的是秦國　(C) 郡通常設在新獲邊地，以鞏固邊防 (D) 秦統一之初，曾有封建制度與郡縣制度的爭議。 以下摘自《詩經?豳風?七月》：「七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日慄烈。無衣無褐，何以卒歲? 三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。」請問這是在描寫西周何種人的生活? (A) 貴族 (B) 國人 (C) 野人 (D) 奴隸。 西元前536年，鄭國由賢者子產掌政，他制定新律令並鑄刻於鐵鼎之上，頒行全國，要求大夫貴族遵照律令以合理審判平民的爭訟。對於這段史事的解讀，下列何者比較合理? (A) 顯示出當時鄭國盛產鐵礦，冶鐵發達 (B) 證明當時鄭國盛行法家律令之學 (C) 暴露出封建禮法已不切實際，需要新律令的補救 (D) 反映子產與大夫恪守禮制以平爭訟。 下圖是夏、商、周三個部落的相對位置示意圖，其A、B、C分別代表為何? (A) 夏、商、周 (B)周、夏、商 (C) 夏、周、商 (D) 周、商、夏 。 盤庚遷殷後，商王地位確立，國家機能充分發揮；其運作方式頗為多元，唯不包括下列何項? (A) 透過層級職官，統治人民，統治機構漸趨完善 (B) 建立武裝指揮系統，商王憑藉強大軍隊鞏固政權 (C)依靠神權強化統治地位，遇事則占卜求神 (D) 王位繼承以兄終弟及取代父死子繼制度，以抑制王位繼承的紛爭。 秦漢大一統帝國的出現，代表著一個新的大一統的局面，也是一個全新制度的開始，自然也遇到一些爭議的問題，但不包括下列何者? (A) 封建與郡縣的問題 (B) 君權與相權的衝突 (C) 統與道統之爭 (D) 法家與儒家的取捨。 史載東漢章帝時，「○○出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。」其中的○○是指? (A) 御史大夫 (B) 尚書 (C) 太尉 (D) 大司馬大將軍。 春秋時代，周王室衰微，對內無法維持封建秩序，對外無法阻擋戎狄對華夏的侵禍。請問「華夏」指的是? (A) 西周的封建諸邦，過著工商業和城市的生活　(B )西周的封建諸邦，過著農業和城邦的生活　(C) 雜居中原的游牧民族　(D) 分布在邊疆地區的農民。 《春秋繁露》中提到「天地的五行如果沒有變，（君主）應當以德行來彌補，廣施於天下，那麼問題就可以消除。如果不以德行彌補，不出三年，天會下石雨。……補救的辦法是省徭役、少收稅、開倉庫，賑濟百姓。」請問作者提