莫里斯-行知阅读.PDFVIP

（威 廉 莫里斯［ 英 国诗人、工艺美术家、思想家， 威廉 莫里斯是 世纪后期英 国的伟人之一 。 他在牛津学 习 以后 ，与拉斐尔前派 画家 交往甚密 。受罗斯金 、罗赛 蒂 等人 的影 响 ，对 中世纪建筑 的美有深刻理解 。之后从事装饰壁 画 ，并在伦 敦创建了最早 的装潢公司 （ 年 ），设 计 制 造 彩 色 玻 璃 、刺 绣 、家 具 等 。他 所创造 的装饰花 纹 以及给 自己诗集所作 的插 画 ，形成 了一种独有 的风格 ， 一直影响到 世 纪 。莫里斯 以浪漫 主义 的诗 篇 《伊 阿宋 的生 与死 》 以及 《地上 的乐园》等 ，奠定 了他作为诗人 的重要地位 。同时，他又是一个社会 批评家和深刻的思想家。 世 纪 年代后期 ，他作过多次美学演讲 ， 年 代开始进 行社会主义宣传 ， 曾与萧伯纳一起参加 年“流 血 星 期 日”的群 众 游 行 。 莫 里 斯 的美 学 观 是 和 他 批 判 初 期 工 业 社 会 弊 端 的思 想 紧 密 相 连 的 。 《艺术 的 目的》一文（发表于 年 ）明确地表达 了这种观 点 。 世纪 以 来 ，尽 管社会 的发 展和 科技 的进 步 逐渐 改变 了早期 工业 社会 的弊病 ，但 莫 里 斯 的论 点仍然 在 美学 界为 人 们所 重视 。因为 这些 问题 ，是人 类社会 的任 何一个 阶段都应 该考虑 的 。 艺 术 的 目 的 思考艺术 的 目的，也就是说，思考人们为何苦心抚育着艺术，不倦地进行艺 术实践 ，我发现 ，这 只能从我所知道 的人类活动 的实践来得 出结论 。当我思考 我的愿望时，惟一的回答就是追求幸福 。我活着 的时候 ，想望幸福，而对死亡， 却从未有过体验 ，也完全不懂得死意味着什么，因而死亡丝毫不会影 响我 的心 灵。我深 明生之含义，却无法猜度何谓死亡 。总而言之 ，我渴望幸福，甚至还时 常有狂欢之想 。要说这不是普遍都有 的愿望 ，是令人难 以置信 的。因此 ，无论 结局如何 ，我都准备尽最大 的努力 。如今 ，当我着 眼于长远 的生活时，我认识 到 ，或说似乎认识到 ：我们 的生活受两种 占支配地位 的情绪的影 响。由于找不 到更好 的词来形容，姑且称之为活力 的情绪和懒散 的情绪 ；这两种情绪交替出 现，满足着我的需要 。当活力的情绪附着在我身上时，我就必须做点儿什么，否 则会郁郁不乐，不快活；而一旦懒散 的情绪附身，我便不能真正地休息，我 的心 灵又不能在形形色色快乐和恐惧 的情景 中漫游 ，不能在我 自身经验 的形成 中或 由那些在世和 已故的人 的思想传达给我 的情景 中漫游 。这确实令人难 以忍受 ； 如果环境不允许我培养这种懒散情绪 ，那么充其量 只能熬过这段痛苦 的时间， 直到重新唤起活力的情绪来接 替，使我 自己感到幸福为止 。假如我无法在懒散 情绪附身时让活力情绪来尽其职责，那么只能继续苦干 ，这时确实心情暗淡，恨 不得去死，虽然并不明白个中究竟。 此外，我还发现，身处懒散情绪中时，回忆使我愉快；身处活力情绪中时，希 望令我振奋；希望有时重大庄严 ，有时又微不足道，然而没有希望，也就没有欢 欣的活力 。再说，我发现 ，当我把它应用于除了消磨时间就毫无结果的活动时， 简单说，就是游戏时，这种情绪有时也能令我满意，然而，它很快就会变得不耐 烦，并且无精打采。希望，这时就无所谓重要，甚至无所谓真实；总而言之，为了 满足对情绪的驾驭，就必须干点儿什么或相信在干着什么。 如是，我相信所有人的生活都混有这两种情绪，以求得各种平衡 ，这也就回 答 了为什么人们总是或多或少地宁愿吃苦而去抚 育艺术和进行艺术实践 了。 人用 以维持生活 的劳动是无法选择 的，但他们为什么要接触艺术 ，使 自己 耗 费更 多 的心力 呢 ？他们这样做就是为 了愉快 ，因为在非常复杂 的文 明社会 中，只有通过创造艺术品，人才能使 自身保存在他人的生命里。事实上 ，所有的 人在进行艺术实践后都留下了他存在 的印记 。 确实，据我推测 ，没有人会否认一件艺术 品是为 了娱悦那些