交际与口才做人不要太老实.pdfVIP

老实人是穷命 作者：水中鱼 　　有一位神仙抱怨财神，说财神嫌贫爱富，光给富人送财而不给穷人送，使天下的富人 越来越富，穷人越来越穷。财神说这不怪我，这都是命。有的人生来就是穷命，我给他他 也不要。那位神仙不信，说你把元宝送给穷人，我不信他不要。两位神仙正说着，两个穷 人走了过来。财神说我把两个元宝放在小桥中间，你看他们拾不拾。于是财神在小桥中间 放了两个元宝。那两个人刚走到桥头，一个穷人说，甭看这桥窄，我闭着眼就能走过去。 另一个穷人说，你能我也能。于是两个人打赌，都闭着眼过桥，谁也不准睁。谁睁眼谁 输。两个都是老 实人，谁也没有睁眼。走到桥中间时，一个元宝绊住了走在前面那个人 的脚，他踢了一下说谁把石头放在了桥中间?财神把另一个元宝移到后面那个人脚前，他 说哎呀，我也踩到了一块石头。这样，那位神仙才信了财神的话。 　　做人老实到踩到元宝也不睁眼的份上，如何能发财呢。换了不老实的人来，一定是睁 着眼睛过桥了。即使是一个不会耍心眼的平常人，脚下踩到石头，也会下意识地睁开眼看 一下，其实睁眼又怎么样，不过是输了一场无关紧要的打赌而已。两个老实人却硬是闭着 眼睛，磕磕绊绊走过了窄桥，精神可嘉，两个都没输，却都丢掉了发财的机会。况且，生 活之中这种神仙白送的元宝到哪里去找，每一样利益都是放在市场上公平竞争的，这样迂 腐的老实人如何争得过，老实人就是穷命，也只好认了。 　　财神说这不怪我，这都是命，有的人生来就是穷命。 做人不要太老实 水中鱼 　　这年头，“老实”一词很难说是褒义或者贬意了。说你这个人太老实，那无异于骂你 是个大笨蛋。因为事都是你忙的，可最后好处全都是人家的。所以常言道，老实人吃亏， 老实人无用。这里的“老实”是贬意。 　　但若说你这个人很不老实，那无异于骂你是个大坏蛋了。因为事都是人家干的，可最 后的好处，却全都是你的了。为人如此奸诈滑溜，已是走向了“老实”反面的极端。这里 的“ 老实”是褒意。 　　这年头，没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因而既没有人想让人家说自 己“不老实”，也没有人想让人家说自己“太老实”。因此，既不要太老实，又不要太不 老实，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。 　　没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数 人的人生选择了 老实人被欺负 水中鱼 　　老实人一般胆小怕事，安分守己，对人对事谨小慎微，从不会随便得罪别人，即使别 人得罪了自己，也不会记恨在心，更不会以牙还牙。对于别人的一点点恩惠，也牢记心中 找机会给予报答。这种人在单位里，一定是被欺压的绝好对象，最苦最累没人肯干的工作 必定是这种人去干，最有油水可捞的事，必定与这种人无缘。道理很简单，上司要你做和 不给你做，全是工作的需要，从不带一点私人恩怨。这种人去到外面，遭遇也一样。为什 么?因为社会上有的是坏人、恶人，以及不坏不恶却专门欺负老实人的人，这些人的本性 就是大事干不了 ，但欺负老实人却十分内行。因此，老实人被欺负，实在是顺理成章的 事。“马善被人骑，人善被人欺”，自古如此，而且现在以至将来恐怕也莫不如此。 　　“马善被人骑，人善被人欺”，自古如此，因此，老实人被欺负，实在是顺理成章的 事。 老实人不受重视 水中鱼 　　老实人在群体中基本上处于一种不受重视的地位，没有什么实际影响力，也很难出类 拔萃成为领导者。老实人的这种生存状况与其本身所具有的一些基本特性是分不开的。首 先，老实人不善于表现自己，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所 以很难引起他人的重视。其次，老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益，实力跟 不上。即使是有自己的看法也很难产生影响力，有多高实力就有多大的发言权这是人类一 切外交行为中最基本的一条定律。再次，老实人不懂得运用也没有掌握一定的技巧和手 腕，在处理各种 关系上原则有余、圆通不足，很难建立起自己的威信，也不容易使自己成为一个广受欢迎 的人。最后，老实人不加入任何的利益团体，也缺乏给别人带来实惠的能力，而给别人带 不来好处的人在整个利益关系的链条中就要处于不被人重视的地位。 　　老实人在群体中没有什么地位，在利益分配过程中就没有什么发言权，只能被动地等 待组织或其他人的安排。现实利益毕竟是有限的，而人们对利益的需求又是层出不穷的， 所以，老实人常处于一种任人宰割的地位，别人吃肉他喝汤，甚至连汤都没有。如此循环 往复，老实人便会陷入一种利益的恶性循环，实力越来越弱，地位也越来越低。 　　那么，什么是提高自己群体地位的根本方法呢?根本方法只有一条，那就是要努力壮 大自己的实力。而实力不是靠