10《论语》.pptVIP

孔子(前551~前479) 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。 四书： 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》 五经： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ ④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲，勿施于人 到死为止。 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 自己所不要的，不要施加到别人身上。 课后练习： 为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。 以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为 为，替。 为，做。 为，是。 为，作为。 为，被。 （wèi） （wéi） 为，因为。 为，因为。 为，作为。 一词多义 可以为师矣。 士不可以不弘毅。 可以 可以：可以凭借。 可以：能够。 人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。 知：了解。 知：领悟，知道。 知 知：通“智”，聪明智慧。 知：知道。 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 而 表承接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 表并列。“而且”、“并且” 人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远。 学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之 之，代词。 （之，助词，无意，不译。） 通假字 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 有朋自远方来，不亦乐乎？ 与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 学而不思则罔，思而不学则殆。 * 　 　　《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家经典著作之一。 1、论（ ）语 2、不亦说（ ）乎 3、人不知而不愠（ ） 4、三省（ ）吾身 5、传（ ）不习乎 6、学而不思则罔（ ） 7、思而不学则殆（ ） 8、诲（ ）女（ ）知之乎 9、是知（ ）也 10、弘毅（ ） 11、然后知松柏之后凋（ ）也 12、其恕（ ）乎 疏通字音 yuè yùn xǐng chuán w?ng dài huì rǔ zhì yì diāo shù lún 诵读课文，划分节奏 　　子曰：学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ 　　曾子曰：吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ 子曰：温故/而知新，可以/为师矣。 子曰：学而不思/则罔，思而不学/则殆。 子曰：由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。 子曰：见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。 　　子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 　　子曰：“岁寒，然后知 / 松柏/之后凋也。” 　　子贡问曰：“有一言/而可以 终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所/不欲，勿施/于人。” 　　曾子曰：“士/不可以/不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死/而后已，不亦/远乎？” 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不 愠，不亦君子乎？” (时常) (通“悦”愉快) (了解) (生气) (有道德修养的人) (却) (复习) （志同道合的人） 学习探究 [译]：孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子（的所为）吗？ 固定句式: “不亦…乎？”译作“不也是…吗？” 有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一句讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 学而时习之，不亦说乎？ 这一句既讲了学习方法，也讲了学习态度。表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一句表明个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。含蓄地表明了学习要有不求人知、全在修德学业的正确态度。 曾子曰：“吾