人教版 必修三 历史 月考试题.docVIP

登封一中2013—2014学年上学期第二次段考试题 历 史 说明：本试卷分为Ⅰ卷和Ⅱ卷，答题时请将Ⅰ卷的答案填涂在答题卡上。Ⅱ卷在答题卷上作答，作答在试卷上无效。本试卷考试时间为90分钟，分值为100分。考试结束后只交答题卡和答题卷。 第Ⅰ卷（共60分） 一、选择题。（共40小题，每小题1.5分，共计60分） 1．故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。此言论说明荀子??? A．重视礼义教化???? B．强调严刑峻法???? C．主张王霸并用??? D．提倡上善若水．先秦诸子中有人认为伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。为此，他得出的结论是A．天行有常，制天命而用之????????????????? B．弱者，道之用C．法古无过，循礼无邪?????????????????????? ?? D．治世不一道，便国不必法古3．右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是 A．a处：秦朝焚书坑儒??????????? B．b处：西汉罢黜百家，独尊儒术C．c处：魏晋南北朝隋唐三教合一? D．d处：明思想批判的推动 ．著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。黄仁宇评价的是 A．孔子仁的思想 B．孟子的性善说C．墨子的兼爱思想 D．陆九渊的心学．《老子》中说：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。《孝经》中说：天地之性，人为贵。《左传》中记载：夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。《易?贲卦?象辞》中记载：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。以上资料的共同点是? A．体现了中国古代的人文精神???????????? B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐C．说明中国古代没有宗教和神学???????? D．说明了中国古代要求统治者重视民意．． 汉武帝独尊儒术、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯尊孔复古、新文化运动中打倒孔家店、文革中的批林批孔、当前的孔子热，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子命运比较科学的观点A．历史是任人打扮的小姑娘???? ???????? B．历史就是过去的人和事 C．一切历史都是思想史????????? D．一切历史都是当代史．宋明理学家普遍倡导存天理，灭人欲的修养论，格物、格心的认识论，成贤成圣的境界论，齐家平天下的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养????????????? B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐????????? D．树立理学的统治地位．在历史的长河中，无数先哲留下名言警句。下列名言的作者按顺序排列应为 夫万事万物之理不外于吾心?????? ???②“天下为主，君为客邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣A．朱熹、王夫之、、黄宗羲??????????B．、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武?????? D．、、、顾炎武 ．真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。这段话体现出的思想是　 A．格物致知?????? B．心即理也????????C．发明本心????????D．致良知．历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下面这段文字中属于史料解释的是孟子把孔子的仁发展为仁政，特别强调民为贵，社稷次之，君为轻，即主张民贵君轻；又说君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。A．???? B．???? C． ??????? ? D．． 明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风，主张改革，重实证、实测， 讲经世致用，这种现象 A．是专制政治暂时弱化的结果?B．是资本主义发展的结果C．是知识分子反思晚明理学空谈心性之弊端的结果D．是西方启蒙思想传播的结果 ．司马迁在《史记·游侠列传》中阐释的游侠，是一批无政治权力与经济势力的布衣，其言必信，其行必果，为他人排难解纷，不惜付出代价，且无需回报的任何人；他们绝