[经济学]3第3章魁奈的重农学派.pptVIP

第三章 法国古典政治经济学的发展——重农学派（18世纪50—70年代） 第一节 重农学派概述 名词:重农学派: 重农学派是十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。它以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。 魁奈是重农学派的创始人和首领。纯产品学说是重农主义理论的核心。 一、产生的历史条件： 1、经济方面：资本主义已有的相当发展，但封建生产关系仍占统治地位。 2、政治方面：正处于法国资产阶级大革命的准备时期。阶级矛盾尖锐。 3、思想方面：法国启蒙运动的影响。启蒙运动的思想家的自然秩序思想对重农学派产生了重要影响。思想家：狄德罗、爱尔维修、孔狄亚克。 4、经济政策和经济形势方面 仍继续推行重商主义政策。 货币改革失败 对外争夺霸权失败 证明重商主义彻底失败。 联系08年金融危机，说明自由主义经济理论的失败。 二、重农学派的主要成员： 魁奈（F·Quesnay,1694-1774） 维多·米拉波即老米拉波（V·R·Mirabeau 1715-1789）,(从1767-1776年，重农学派成员每周在他家里集会讨论学术问题。) 利维埃（Riviere,1720-1793） 奈穆尔（D·Nemours,1739-1817）“重农主义”一词（Physiocracy）就是他在编辑出版魁奈的著作时以此作为书名的。 波多僧正（Baudeau,1730-1792） 小米拉波（H·G·Mirabeau,1749-1791） 杜尔哥（Turgot,1727-1781） 三、重农主义的基本特征： 1、“自然秩序”观 重农学派的“自然秩序”思想是在法国启蒙思想家的影响下形成的 自然和社会应当建立在“自然秩序”这上，并把“自然秩序”和“人为秩序”相对立。 “自然秩序”实际上是资本主义的秩序，这种秩序是合乎人类本性的，因而是自然的、合理的制度，而“人为秩序”则是违反自然的不合理的制度，即封建专制制度。 在重农学派那里，自然秩序是一种体现神的意志的理想秩序。即这个“秩序”先是由上帝创造的，然后才独立地发展。例如，魁奈认为，自然秩序是上帝为了人类和谐一致和普遍幸福而安排的，是神的意志的体现。 重农学派的“自然秩序”表明，他们已了解到人类社会发展中存在着不以人们的主观意志为转移的客观规律。但这一观念仍未摆脱封建迷信的束缚，仍披着宗教的外衣。特别是与封建君主专制联系在一起 2、重农思想。 重农，是法国政治经济学的传统。重农学派继承了和发展了孟克利钦、布阿吉尔贝尔两人的重农思想。把农业看作物质生产的自然基础。把农业看作唯一的生产部门，认为剩余价值是由农业部门生产出来的。 3、资本主义的实质和封建主义外观 重农学派的理论本质上反映了法国资产阶级革命前夕新兴资产阶级的利益和要求，但他们的观点却带有封建主义的外壳，重农学派成员始终认为自己是站在封建贵族利益的。所以，资本主义的实质和封建主义的外观就构成了重农主义的体系的基本特征。 理论的表象与实质 第二节 魁奈的经济学说 一、生平、著作和研究方法 1、魁奈（F·Quesnay,1694——1774）出生于巴黎 . 他是靠自学成才的。求知欲很强，有时看一本书，步行到巴黎，往返几十公里. 从16岁开始 ，跟随一外科医生当学徒，后在巴黎边工作边在大学学医，24岁时，已成为一个小有名气的外科医生。 1749年，魁奈55岁时，被任命为法国国王路易十五的一名宠妃的侍医，住进凡尔赛宫。1752年，因治愈皇太子的病有功，又被任命为路易十五的侍医。并被国王封为贵族。 魁奈在被封为贵族以后不久，即在1753——1756年间，便开始研究经济问题了。这时他已经60岁了。 （成长启示：责任感、兴趣、方法） 2、著作: 《租地农场主论》（1756）、 《谷物论》（1757）、 《经济表》（1758）、 《农业国经济管理的一原则》（1758）、 《人口论》（1759年）、 《中国的专制制度》（1767）。 3、方法 ： 自然秩序是魁奈及其学派的社会观和方法论。 二、纯产品学说： 纯产品学说是魁奈经济学说的核心和基石，他的社会阶级结构理论、资本理论、再生产理论都是以此为基础的。 1、什么是“纯产品”? 由于魁奈把农业看成是唯一的生产部门，所以纯产品就是农业生产者在一定时期内生产的全部农产品，扣除所消耗掉的生产资料和生活资料后的剩余产品。可见，魁奈所说的纯产品，实际上就是农业剩余价值（即C+V+M中的M部分，只不过是以使用价值或实物形态表现罢了）。 2、纯产品为什么只能由农业生产领域提供？ 魁奈认为，农业是劳动者在土地上进行劳动，土地的自然力参加生产但不需任何报酬，这样，由于土地的恩赐，农业劳动的产品在补偿生产费用之后还有剩