[高三政史地]历史一轮复习.ppt

西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17—18世纪的启蒙运动，高扬“理性”和“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领者“人”和“社会”的双重觉醒。 ——本专题教材导语 * 启蒙运动 (1)了解启蒙运动产生的背景； (2)简述卢梭的主要思想观点和知道孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家及其政治主张； (3)概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 (4)认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。 说明：“洛克限制‘公权’的设想”一目为学生课外阅读内容。 结合史实理解意义 比较 启蒙运动 时间：17、18世纪 地点：英法开始，扩展 背景： 旗帜：“理性” “天赋人权” 人物与主张： 实质： 意义： 300年前，人类的思想还被迷信和恐惧所充斥：水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？ ……这些今天看来简单得不能再简单的问题，当时的人们是根本无法认识和把握的，他们只能将一切归于上帝的神秘力量。牛顿的出现，终结了这种状态，……宣告了科学时代的来临。匍匐在上帝脚下的人类，开始用自己的眼光打量世界。 《自然哲学的数学原理》在欧洲知识界引起了一场地震。……更多的人开始建立这样一种世界观： 既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在。只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被把握，人类就可以握住自己的命运咽喉。 后来的历史学家和哲学家把这种世界观称为“理性主义”。 背景：（17、18世纪的欧洲） 经济上：资本主义发展（新航路开辟后通过殖民扩张、海外贸易、民族国家中央集权的扶植，资本原始积累加快）； 政治上：资产阶级壮大，要求更多的政治权利，封建专制王权成为障碍； 思想上：文艺复兴和宗教改革打破封建神学的束缚； 自然科学的进步使人们坚信运用理性可以揭示自然和社会的规律。 代表人物及其代表作、主张： ☆霍布斯： ☆伏尔泰： ☆孟德斯鸠: ☆百科全书派（狄德罗）： ☆卢梭： ☆康德： 自由： 一是指超越或摆脱外在的束缚,即人身自由； 二是指自我创造、自我决定,即思想自由。 理性: 指人通过思考,运用自己的智慧去认识、判断和理解事物的能力。 “人生而自由，却无往不在枷锁中” ——卢梭 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。” ——康德 任务:概括康德对启蒙运动的贡献? 专制下的启蒙——”主权在民”的社会觉醒 1.启蒙思想家的共同思想主张是什么？ 2.他们之间的继承发展关系？ 民主取代专制/法治取代人治 天赋人权 / 自由 / 平等 （君权神授）（专制）（等级） 自然原则 人民主权 / 社会契约 / 法治 政治原则 三权分立 君主立宪/民主共和 体制设计 （2008·海南单科10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ） A. 洛克 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 卢梭 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张( ) A．法律面前人人平等 B．主权属于人民全体 C．天赋人权 D．以契约保障个人自由 人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了 A．伏尔泰的“开明主张”主张 B．卢梭的“人民主权”理论 C．狄德罗的“自然神论”学说 D．康德的“思想自由”学说 孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是 A．三权分立思想 B．法律应当是理性的体现 C．天赋人权思想 D