第28章 近现代文学批评的兴起.pptVIP

第七编 近现代文学批评绪说 近代以来，中国文学批评进入了一个新的发展时期。它受到了前所未有的外来文化与思潮的冲击。中国古代文论赖以产生的几千年的封建宗法社会形态为新的现代社会形态所替代，以文言文为载体的抒情诗文被以白话文为载体的描写现代生活的再现型新文学所更替。 第28章 近现代文学批评的兴起 五四运动之后，中国古代文论更是受到西方文学批评从价 值观念到理论形态的撞击与融合。但是中国古代文学批评内在的生命力并没有消失，相反，它在一些著名文学家与思想家的文学批评中，得到了改造与继承。 第一节 晚清文学批评的嬗变 一、从晚清地主阶级革新派向资产阶级改良派文学思想的转变 1840年鸦片战争前后，中国文学批评史开始进入新的历史阶段，翻开了新的历史篇章。中国古典形态的文学批评产生了许多中国历史上不曾出现过的重大变革。一种全新的文学批评观念与方法，受外来文化的影响，在中国文化界悄然兴起。 二、龚自珍论别裁“伪体” 他大声呼吁那些有别于“伪体”的作品的创作， 鄙弃鹦鹉学舌的创作。 三、王韬的“文贵有我”文学观 王韬对当时追摹古人、不知有我的创作倾向是很瞧不起的，他大力鼓吹只有展现了自己个性人格的诗作才是上品。这些进步人士强调自我表现，又不同于性灵派的主张，而是融进了自己对社会危机的深切感受。 四、刘熙载与何绍基以雅正之音来挽救正统文学的衰退 然而，面对时代的剧变，也有一些文人却把时世的动乱与西学东渐视为“大雅之变”，反过头来以封建的雅正之音挽救文化的衰退。刘熙载与何绍基就是其中的代表人物。 第二节 从“诗界革命”到“文界革命” 在19世纪下半叶中国近代资产阶级改良派发起的维新运动之中，思想文化的宣传是这场运动的重要内容。在百日维新前后，资产阶级改良派进行了声势浩大的宣传活动，其中也涉及对中国传统文艺理论进行改造。 一、“我手写吾口”——黄遵宪的诗歌创作革命主张 黄遵宪继承了明代公安派等人的诗学思想，认为诗本是写我口，言文应是一致，只有写出自己的心声才能够使诗歌保持生机，不断创新。 二、“熔铸新理想以入旧风格”、“以旧风 格含新意境”———梁启超的诗歌创作革命主张 戊戌政变之后，作为“诗界革命”的主要组织者和理论家的梁启超，在1902年所作的《饮冰室诗话》中，积极鼓吹改革旧诗体，提出“熔铸新理想以入旧风格”、“以旧风格含新意境”等文学主张，以促使文学革命适应政治改良的需要。 三、用“灵感”说批古文“法”———梁启超“文学革命”理论武器 梁启超用欧洲文艺理论的“灵感”说来批判古文之“法”，从而使他的批判有了新的思想武器，超越了前人。 四、“报章体”———“文界革命”的创作实践 梁启超在批判旧文体的同时，除了理论上的创新外，还创造了一种词锋锐达、平实易晓、情感淋漓的“新文体”。这种“新文体”当时又被称为“报章体”，即一种形式新颖的文言文。 【思考题】 1.晚清文学批评有哪些代表人物与主张? 2.“诗界革命”与“文界革命”的意义有哪些? * * *