第二讲 墨 子PPT.ppt

墨 子;二、《墨子》其书： 《墨子》这本书是墨翟的门徒们根据他的遗教编纂而成的，汉代存有71篇，宋代仍存有63篇，宋以后至现在存有53篇。文章质朴而富有逻辑性，善于运用生动的比喻说明事理。就版本而言，清末孙诒让的《墨子间诂》最为详审。 ;非攻;① 一，一重。 ② 假如按照这种解释类推。“往”只是习惯说法，没有“去”的意义，只表示类推。 ③十重：十倍。 ④奚说：怎样解释。 ;①辩，通“辨”。 ②乱，混乱，混为一谈。;老子;《老子》是道家学派的代表作，该书用道（自然规律）来解释宇宙间万事万物的变化，包含着朴素的辩证法思想，如认为一切事物都是由正反两个对立的方面组成的，对立的双方是互相依存、互相转化的。;在物质生活方面该书强调知足寡欲，在思想方法方面宣扬贵柔守雌，在政治方面由于憎恶当时的黑暗现实而主张“损有馀而补不足”，希望返回到古朴落后的“小国寡民”的原始社会。;《老子》分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》，共八十一章，五千余字。《老子》的作者并非老子本人，一般认为是老子的后学根据老子的遗说发挥补充而成，其成书年代一说在战国时期，一说在秦汉之间。 ;《老子》的重要注本有魏王弼《老子注》（《四部备要》本、《诸子集成》本）、后人假托的“汉河上公”《老子章句》（《四部丛刊》本）、近人马叙伦《老子校诂》及今人任继愈《老子新译》（附马王堆汉墓帛书《老子》释文）等。 ;（一）;②有无相生：“有”和“无”相互依存而显示出了“有”和“无”。难易相成：“难”和“易”相互依存而显示出了“难”和“易”。相成，相互促成。 ③长短相形：“长”和“短”相互依存而显示出了“长”和“短”。形，体现，显现。 高下相倾：“高”和“下”相互依靠而显示出了“高”和“下”。倾，本指位置高的物体倾压在位置低的物体之上，这里为依靠。;④音声相和：音声：音，单音；声，和声。和：和协，配合。前后相随：“前”和“后”前后相连而显示出了前后。随，依随，连接。 这几句是说正反两方面都是互相依存、相反相成的。 ;⑤处无句：以“无为”的态度去处事。处：对待，办理。无为：不做事，只是适应事物的发展。作：兴起，出现。不辞：不拒绝，即顺应客观的变化。焉：兼词：相当“于之”，其中“之”指世上。 ⑥生：指出现的事物。有：指据为已有。;⑦夫：句首语气词，表示要发表议论。唯：连词，因为。不去：指功绩不会失去。 去：《说文》：“人相违也，离开。” 这几句的主要意思：圣人当无为。《尚书·武成》：“垂拱而天下治。”即无为而治也。 ;（三）;(7)天之道，损有余而补不足：自然的法则，是减少多余的，用来补给不足的。老子以对立统一的思维方式总结出自然界的这一规律。自然界的一切现象，既相互对立，又相互统一。自然界的一切现象，诸如昼夜的交替、四季的变化，它们都是均衡统一的；而这种均衡统一，既不是外力作用的，也不是人为造成的。而是自然而然，由自身运动表现出的一种互补、和谐、均衡。 ;(8)人之道则不然：人之道，指人类社会的现实规则。则不然，却不象这样。老子认为，自然法则体现出一种均衡、合理，而人类社会则恰恰相反，是减少不足的来补充有余的，是极不公平、极不合理的。人世间到处可见这种“损不足以奉有余”的情形，老子对此深恶痛绝；而他回归自然的理想，却始终不能在现实中实行。“人之道”与“天之道”始终背道而驰。 ;（四）;③舆（yú）：车子。所乘之：所字结构，乘坐的必要。所陈之：所字结构，陈放的地方。 ④结绳：传说在文字产生前用结绳来记事。用之：指记事。之，义较虚，作用在于凑足一个音节。 ⑤甘、美、安、乐：均为形容词的意动用法。 ;庄子;1、庄子生平 庄子，名周，字子休（公元前369年—公元前286年），战国中期宋国蒙邑（今河南商丘市）人，曾做过蒙地的漆园吏，是继老子之后道家学派的主要代表人物。 ;《庄子》一书继承和发展了老子“道法自然”的观点，把“道”看成了宇宙的本体，认为“道”无所不在，决定着宇宙间一切事物的发生和发展。该书同时宣扬了唯心主义的相对论和宿命论等思想。 ;在政治上该书与《老子》一样否定社会进步和文明，认为圣人、智者及斗衡等工具都是社会动乱和灾难的根源，故主张“绝圣弃智”、“掊斗折衡”，恢复到古朴的原始社会去。 ;北冥有鱼;垂：后写作“陲”，边。 垂天：天边。 “其名”、“其翼” (其，第三人称代词，分别指代“鱼”、“鸟” 、 “鹏”，作定语。） 《齊諧》：書名，簡稱《諧》。 水：名詞作狀語，表動作行爲的處所。 水擊 ：在水面上拍打。 志怪者：記載怪異事情的書。志：後寫作“誌”。 ;摶(tuán)：迴旋著上升。扶搖：旋風。 去：離開(北冥)。息：休息。“以六月息”：用六個月(飛行)才休息。 野马：林泽蒸腾的雾气。 因雾气蒸腾犹如奔马而得名。 生物：有生命之物。 至极