苏教版初中语文九上 相见欢 李煜 浣溪沙 晏殊PPT.ppt

* * 李煜 ,初名从嘉，字重光，号钟隐。史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。?975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。  作者简介 亡国前醉于享乐、亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。南唐亡国降来后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小楼中，过着终日以泪洗面的凄凉日子，《相见欢》写的就是这种囚禁生活的愁苦滋味。《相见欢》为词牌名。 写作背景 相 见 欢 李煜  无言/独上/西楼， 月/如钩， 寂寞梧桐/深院/锁/清秋。 剪/不断， 理/还乱， 是/离愁， 别是一般滋味/在/心头。 古诗欣赏 默默无言，孤孤单单 古诗翻译 独自一人缓缓登上空空的西楼 抬头望天，只有一弯如钩冷月相伴 低头望去只见梧桐寂寞地孤立院中 幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋 色之中。  那剪也剪不断,理也理不清 让人心乱如麻的，正是离别之苦 那悠悠愁思（丝） 却又是另一种无可名状的痛苦缠绕在心头。 “无言独上西楼”，直接呈现出词人的孤独身影，不见一丝帝王气象。后主失国后，痛苦无人与说,也不愿与人诉说,说了何用?又有谁能理解自己? “无言”加上“独上”仿佛使人看到一个“斯人独憔悴”的孤独身影。西楼见月，夜已深沉，顾影徘徊，不能入寐，其人之浓重情愁可见。 “抬头望月，残月如钩。”此处若改成“月似盘”你觉得如何呢？ 1、不押韵。 2、残月象征着人事的缺憾，与全词基调一致。 他抬头望月，月如钩，在伤心人眼里，这残月不也象征着人事的缺憾吗？再向深院望去，冷月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，关锁着冷冷的清秋，多么清冷的环境啊！（此处明为写景，你认为仅是写景吗？“寂寞”一词该如何理解呢？） “寂寞梧桐深院锁清秋”，写景写人，人景合一。自然不光写天上月，院内梧桐，而是写见桐见月的人，是深层次的抒情。寂寞的不是梧桐，不是深院，而是词人在梧桐深院中的感受。 实体的梧桐深院锁住了抽象的深秋，喻无情的囚笼锁住了多情的皇帝。“锁”字下的重而真切，因为这是一个在清夜深秋的囚徒的感情体验。被锁者，实非“清秋”，亦人也。失去自由，生不如死。 上阕所写，全是后主眼中之景，眼前的一切都着上冷落凄清的色彩。 “梧桐”一词在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象，如：温庭筠的《更漏子》中的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”，”张炎的《清平乐》中的“只有一枝梧叶，不知多少秋声”。表现的都是愁闷的境界；秋天又是个萧条悲凉的季节，秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。处在这样秋色深锁的梧桐深院中，一般人也都会产生凄寒孤寂之感，何况李后主已由君主沦为囚徒，昔日为君主之时，所居之地可用“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”形容；而现在所居之地却是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的也只有“月如钩”，其内心的愁恨该是多么深长呀！ 古诗详解 面对如此寂寞凄清之景，词人直抒胸臆， “剪不断，理还乱，是离愁”，点出自己的“离愁”。他的离愁，不是一般的男女离别之愁，而是失掉故国的深愁长恨。李后主的愁是“剪不断，理还乱”，可见愁之深，恨之长。其心中的滋味应是旁人所无法理解的。 离愁本是内心一种抽象的感情，后主把它写的很形象，此处用丝缕来比喻愁思，用剪不断，理还乱形容愁思之纷繁和难以解开。使人仿佛看到离愁就像一团转动的乱丝，紧紧盘绕着人，而无法摆脱。 本词中最值得后人称道的就是对“离愁”的描写。你认为本词的描写妙在何处？ “别是一般滋味在心头”一句中“别是”一词，就是不同于一般，这是由君主变为囚徒的特殊滋味。这种滋味，凡人未能尝试，只有自家领略。自己亲身尝过，尚且说不出，则他人又岂可明白。此所谓“无声胜有声”，此种无言之哀，更胜于痛哭流涕之哀。 “别是一般滋味”也就是说不出是什么一种滋味，真是：只可意会，不可言传。 这首词上阕写眼中之景，下阕直抒胸臆，其实上下阕均为凄婉之情所笼罩。上阕情随景生，情景交融；下阕从具体描写到无法形容。百般写情，所以感人至深。 主旨 表现了作者对故国山河深深的眷恋相思以及被囚禁的孤独寂寞之情。 浣溪沙 晏殊 人物介绍 晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下