611-第3课 宋明理学.pptVIP

“理” 理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据。 体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。将个人、社会、宇宙联系起来 * * 白马寺创建于东汉时期，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 第3课 宋明理学 一、魏晋隋唐时期儒学的发展 二、宋朝的程朱理学 三、明代王阳明的心学 一、魏晋隋唐时期儒学的发展 魏晋南北朝 1、儒学面临严峻的挑战 2、儒学的新发展 ①佛教盛行 ②道教传播 ③儒学本身的缺陷 儒学吸收了佛教、道教的精华，有了新的发展。（玄学） 隋唐时期 1、儒学家提出“三教合归儒”，即“三教合一” 2、唐太宗尊孔、建立国学、编订五经 二、宋朝的程朱理学 1、理学 （1）含义： （2）代表： 以儒学为基础，吸收佛教和道教思想而形成的一种新的儒学体系，即理学。 程颐（1033-1107） 朱熹（1130-1200） 程颢（1032－1085） 2、二程的理学思想 二、宋朝的程朱理学 （1）“万物皆只是一个天理” 天理是万物的本原，主宰万物，先有理而后有物。 理，既是指自然的普遍法则，也是人类社会的当然法则， 它适用于自然、社会和一切具体事物。 （2）把天理和伦理道德直接联系起来 “父子君臣，天下之定理”，“天理者人伦也” （3）“仁”是与万物俱生的 有了仁，就有了义、礼、智、信，要识仁，就必须尊敬别人，否则会误入歧途。 二、宋朝的程朱理学 3、朱熹的理学思想 生平：宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。 （1）“理气论” 理和气浑然一体，不可分离，主张先有理而后有气。 （2）“道统论” 把人间的伦理道德和理气论结合起来，认为仁、义、礼、智等道德准则，也是天理的反映。 （3）“心性论” 人们应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为，即“存天理，灭人欲”。 二、宋朝的程朱理学 3、朱熹的理学思想 ①生平：宋朝理学的集大成者，继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。 ②思想主张：理气论；道统论；心性论。 ③主要著述：《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 ④历史地位： 朱熹的思想从根本上维护封建等级制度，适应了封建专制主义进一步加强的需要，深得统治者的欢心，从元代开始成为中国的官方哲学，儒学成为加强封建专制统治的工具； 朱熹的学术思想的影响还远及日本、朝鲜以至欧洲，在日本、朝鲜甚至形成了“朱子学”学派。 比较宋朝出现的新儒学体系与董仲舒新儒学体系的相同点： 1、形成的背景相同： 两者在形成之前的一段时期，都受到了一定程度的冲击。 2、形成的过程相同： 都是在儒家思想的基础之上，吸收了其他思想的有益成分。 3、根本目的相同： 都适应了统治者加强封建专制统治的需要，本质上都是为封建等级制度辩护。 4、影响相同： 都对我国古代政治思想和哲学思想产生了重要而深远的影响，并受到后来历代封建王朝的尊崇。 三、明代王阳明的心学 王守仁，浙江余姚人，曾在阳明洞筑室讲学，世称阳明先生，明代思想家。 28岁中进士，历任兵部主事、南赣巡抚、南京兵部尚书等职，在任期间是一个颇为干练的官僚，平定江西、福建、广东三省边界的“盗贼”，以及宁王的叛乱，成为他一生中最突出的事功。正如他自己所说，他的一生是“破山中贼”与“破心中贼”的过程，前者是作为一个官僚的职责，后者是作为一个学者的职责。 三、明代王阳明的心学 1、“心即理也”、“心外无物”、“宇宙便是吾心” 人心是世界万物的本原，离开人的思想意识，任何事物便不存在。 1、王阳明生平 明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”。 2、王阳明“心学”的主要思想 2、“致良知” 既然心外无物，良知就是人心，良知就是天理，以心作为衡量是非的标准，以社会道德伦理规范约束个人的行为。 *